在巴族與其領地北方的蛇巴族之間的戰爭，陷入了僵持階段的同時，在其領地南方的戰爭仍然在持續著。
而在與北方的蛇巴族全麵開戰之前，巴族早已在南方與蜀族交手多年。本來一直處於優勢地位的巴族，因為要分兵應對蛇巴族的入侵，在與蜀族的戰爭中，不僅從主動進攻方變成了被動防守方，而且還處在了腹背受敵的惡劣態勢下。
蜀族與蛇巴族之間，雖然沒有經過實際上的溝通或聯合行為，但卻實實在在的打出了“聯合”作戰的效果。
發生在蜀族與巴族之間的，幾十年來蜀族一直處於劣勢的纏鬥，終於開始向有利於蜀族的方向發展著。
其實遇到巴族之前的蜀族，本來是一個愛好和平，貪圖安逸的部族。
與原本就發源自盆地的巴族不同，對於來自於氣候條件極其惡劣的青藏高原地區的蜀族來講，四川盆地的氣候無異於是人間天堂。
四麵環繞的群山，不僅圈住了天府之國豐富的物產。還將蜀族那本就不多的野心，牢牢鎖死在了原地。
其實一開始遇到巴族時，蜀族還是很“熱情好客”的。
直到巴族開始毫不掩飾的表露出徹底吞並蜀族的企圖後，蜀族出於對自己領地的守衛目的，才開啟了與巴族之間漫長的戰爭。
久未經戰的蜀族，麵對從柴達木一路殺過來的巴族時，一時間難免處於了下風。
何況巴族還是先手棋，更是占儘了優勢。
為了打通與風族之間的聯絡，以便獲得與其有著很深淵源的風族的幫助。蜀族才在這幾年開始試圖從巴族未曾涉足過的，四川盆地的東北角突圍出去，以便與風族重新取得聯絡。
因為有過與巴族交往的慘痛教訓，愛好和平的蜀族開始從“好客”變得“嗜血”，去屠戮他們所遇到的一切。
先下手為強，是蜀族用鮮血換來的教訓。
遊弋在太行山脈東側一帶的流浪者們，便很不幸地成了黑化後的蜀族去釋放心中怒火的目標。
也不能說其不幸，若無蜀族的出現，流浪者們或許永遠也體會不到聯合到一起的快樂。
隻能說，因此而逝者是不幸的，但因此而得以生活的更好的，這些逝者的後人們，卻又是幸運的。
幸與不幸，存乎於得失之間。恰如吉凶之辭，也不過得失耳。
得之何吉？失之何凶？立場向左而已。
倘若人人之心皆可做到如天地般不仁，自然也就沒有吉凶之所謂了。
安逸的生活確實會降低人的身體素質，但相應的智力水平，也因為思考的時間變多而得到了一定的提高。
因此，蜀族雖然在與巴族的戰鬥比拚中處於下風，但在蜀族一些精於戰術的謀士們的指揮下，使得每場戰鬥從戰略結果上，反而稍微壓製了巴族一籌。
率先發現巴族的攻勢不如以往，並抓住戰機立即將所有蜀族在外的力量全部調回至蜀、巴兩族交戰主戰場中的，便是蜀族最優秀的謀士，同時也是諸多領導者之一，蠶叢。
蠶叢和他的後人，便是古蜀文明的開創者。也就是那個在《蜀王本紀》和《華陽國誌》等史料中有明確記載的，古蜀國的先王。
此人年歲不詳，據傳深諳養生之法。雖飽經滄桑卻形無老態，說其狀若少年也毫不誇張。
若不是其聲音中透露著少年所沒有的沙啞音色，不熟悉者根本無法從其外貌中辨彆出絲毫歲月的痕跡。
蜀族，事實上隻是在四川盆地生活的眾多部族的統稱而已。其實際上，是由大大小小幾千個部落構成。
而這幾千個部落雖然湊在了一起，共享同片領地，還能相安無事，彼此間卻又不是以部落聯盟的形式共存的。
但他們在從風族分離出來之前，卻又共同屬於風姓一族。
簡單說蜀族內部現在的關係，好似同屬於一個集團公司，卻各走各的賬。又好似同一對父母的許多孩子，雖然各過各的但又沒分家產。
原來這幾千個部落，選擇的生活方式，有著與現在的華族和曾經的風族完全不同的理念。
具體說來，就是本屬於一體的蜀族，卻在到達物產極度豐富，氣候特彆宜人的蜀地之後，選擇了分開生活。
族人們根據自己的喜好，分解成了大大小小的圈子，圈子之間誰也不受誰的領導。