諸天縱橫，從武林外傳開始！
在華夏神話體係中，一共有九位財神，五位正財神，四位偏財神。
五位正財神分彆是中斌財神王亥，文財神比乾、範蠡，武財神趙公明、關羽。
四位偏財神分彆是招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚少司。
這九位神仙，多是到了明清時期才成為財神，而且大半都和《封神演義》有關。
而在這個時代，被商人崇拜的財神主要是王亥和範蠡。
王亥是殷商始祖閼伯的六世孫，開創了商業貿易的先河。
由於他是“商”部落的人，人們因此把從事貿易活動的人稱為“商人”，把用於交換的物品叫“商品”，把商人從事的行業叫“商業”。
範蠡則是在輔佐勾踐滅吳後，擔心勾踐鳥儘弓藏，兔死狗烹，於是乎急流勇退，隱居於齊國。
隱居期間，範蠡做了很多種不同的生意，每一次都成為巨富，又每一次都散儘家財，由於他後期定居於陶丘，便自號“陶朱公”。
猗頓曾經向範蠡請教經商的秘訣，得到範蠡指點，成為當時一大富豪。
賈誼《過秦論》便有“陶朱、猗頓之富”之語，天蓮宗因此把範蠡和猗頓作為始祖。
範蠡不僅是猗頓的老師，還曾輔佐勾踐滅吳，有治國安邦之能，天蓮宗尊範蠡為首，顯然是對朝堂有所期盼。
至於天蓮宗為何不尊呂不韋，那是因為“奇貨可居”是慈航靜齋的專利，他們的實力差的實在是太遠太遠。
由於範蠡經營過畜牧業，當年指點猗頓也是“子欲速富，當畜五牸”，因此飛馬牧場的祠堂內也供著範蠡。
聽到呂雲澄的話，商秀珣道“拜陶朱公怎麼了？天下做生意的，有幾個不拜陶朱公？”
呂雲澄道“那你知不知道，有一群做生意的人，組成了一個門派，那個門派的人尊陶朱公和猗頓為祖。”
商秀珣驚呼道“天蓮宗！你的意思是，安隆是天蓮宗的人？”
“他不僅是天蓮宗的人，而且是天蓮宗的宗主。”
“真的麼？我不信。”
“安隆是天蓮宗的宗主，有什麼值得奇怪的麼？”
“魔門以武力為尊，安隆武功低微，憑什麼壓服天蓮宗的高手？”
“你覺得他弱，是因為他隱藏了氣機，事實上，整個飛馬牧場，除了魯大師，沒有一個能勝過安隆。”
商秀珣並未反駁，反而笑著問道“你呢？”
呂雲澄拍了拍身後的劍匣，道“我有三十七種方法可以一招殺死他。”
“我能看看你的劍麼？”
“如果是彆的劍客，可能會告訴你，劍不是用來看的，是用來殺人的，但我會告訴你，劍者凶器，能不看還是不看為好。”
“你的劍匣裡麵有多少劍？”
“六把，每一把劍都是當世名劍，而且每一把劍的劍意都不一樣。”
“這麼多的劍，你練的過來麼？”
“隻要是劍法，就沒有我練不成的。”
“奕劍大師的奕劍術呢？”
“我昨晚對你用的那門劍法，就融合了部分奕劍術的精要。”
“怪不得我被你的劍指逼得束手束腳，你說你什麼劍法都會，百多年前的白雲劍聖的‘天外飛仙’你會麼？”
“不是什麼劍法都會，是什麼劍法都能練會，巧的是，我會的劍法中，就包括‘天外飛仙’。”
“你會天外飛仙！”
商秀珣這次真的震驚了。
白雲劍聖葉孤城，破碎虛空級彆的武者，天下練劍的人，十有八九以之為目標，隻可惜他孤傲自負，獨來獨往，沒有傳承留下。
現在有人說會他的“天外飛仙”，如何不讓商秀珣感到震驚。
“因為葉孤城來自於我的家鄉。”
“咳咳~”
商秀珣對於呂雲澄的家鄉已經免疫了，咳了兩聲，把歪到老家的話題轉移了回來。
“安隆的身份我不是特彆在意，隻是不知他有什麼目的。”
在商言商，飛馬牧場不是慈航靜齋靜念禪院，自然不會見到魔門弟子就喊打喊殺。
而且在原劇情中，見到魔門，不管有無衝突，直接喊打喊殺的，隻有雙龍和跋鋒寒，不管是師妃暄還是四大聖僧，對於魔門幾乎都是不管的。
師妃暄和四大聖僧做的最多的是死懟雙龍，而且從不講理，各種耍賴，各種死不認賬。
吊詭的是，雙龍不僅不反擊回去，還死命對付和慈航靜齋敵對的魔門，當真是腦子秀逗了。
呂雲澄對雙龍的教育就嚴格強調了這一點，可以狂，可以傲，可以寬容，可以大度。