戎武天下！
東塔村，西塔村，木塔鎮……這一代的村鎮都與“塔”有關，原因是崇尚禪宗，光是路過這百十來裡路，祈翎就數出了三座古廟，如此貧瘠之地，廟宇卻修得有模有樣，大院深宅，浮屠高塔，這一代人對仙佛的尊崇，可見一斑了。
自然如此，禪宗有大慈大悲、救苦救難的形象，越是貧苦的人家就越相信此教義，他們除了信仰之外再也沒有彆的依靠。這也是一種無形的可悲。
世上有仙魔不假，但絕對沒有神佛，這些都是教士根據自己的思想杜撰而出，人間太多戰爭了，戰爭帶來的瘡痍也過太明顯，貧苦的人們隻能依托信仰祈求平安，久而久之，神仙妖魔混為一談，於是，複雜且矛盾的思想就此誕生，人間王朝也進入了一個諸天神佛，百家爭鳴的時代。
祈翎沿途拜訪過一家寺院，但近了看才發現大門破爛，磚牆垮塌，石台上長滿苔蘚，院兒裡遍地雜草狼藉。寺院早已人去樓空，殼兒還在，魂兒丟了。
當然了，若你發現拜佛沒用，他保佑不了你，誰還會再信呢？是這麼個理兒。
祈翎倒還埋怨過這些寺廟僧侶，自家母親很早就已吃齋念佛，各大寺廟都捐過善款，最後呢？還是病痛而世。虧得老道用仙樹做了個法身，又使大神通法術才將她勉強救活，能打能用才叫真本事，滿口教義無作為，遲早會走向覆滅。
那些個壞蛋，根本就不可能放下屠刀改過自新，反之斬草不除根便會後患無窮。
壞人是真的壞，而且壞的一點兒也沒理由。壞人哪兒需要理由？找理由的壞人就不配叫做壞人了。
……
祈翎下山時剛過辰時，救下郭小醉，擊退韃虜騎兵時已經過了正午，再沿著陽關大道策馬飛奔了半個時辰，一座古樸的小鎮子映入眼簾。
荒地濕潤，木頭牌坊容易被黴蝕，故此，村店鎮口都用石碑當做路牌——木塔鎮，苦中作樂的一個小鎮。
鎮口盤踞著七八十號精壯的男人，他們削尖的杉木做路障，破舊的土瓦立城牆，各個提刀持棒，不說威風凜凜，也誌氣昂揚啊！
士兵不作為，民兵守國門？究竟是可笑，還是可悲？
“你是從哪兒來的？！”祈翎被三個手持長矛的民兵阻攔在鎮口。
祈翎撩了撩額間幾根頭發，爭著臉麵說“你們看我的麵孔就知道我是漢人了，大家都是同胞，快放我進鎮吧？”
“嘿！你小子答非所問不是？我問你是從哪兒來的，誰管你是什麼人？漢人！漢人了不起？一聲不吭地就走了，呸！窩囊廢，羞恥與你們做同胞。”
民兵的麵相雖與漢人無異，但從說話口音和服飾穿著上來看，應該是少數民族。漢人軍隊不仁義，他們肯定不服氣。
祈翎輕歎一口氣，老實交代“我本漢州的商人，到此東塔村收購藥材，後遇到百越人追殺，匆忙中奪下一匹白馬逃回……現在一心隻想回家，僅僅路過此地而已，你們行個方便。”
三個民兵互相用客家話商量了幾句，祈翎也聽不太懂。最後一個民兵伸出手，攤開手掌心，索要道“這條關口本來隻讓栗族人通行，你們漢人要過去，得收錢，三十兩銀子，一兩也不少。”
看來這幫人真沒把漢人當同胞。祈翎剛下山，一身青衣，兩袖清風，除了一柄仙劍，幾件法器之外，再也沒有其它值錢的物件兒，從哪兒去找三十兩銀子出來？
就在他左右為難之時，一聲嬌呼從土牆下傳來
“祈翎公子，祈翎公子……”
郭小醉一邊招手一邊跑出鎮口。
“祈翎公子是我們東塔村的救命恩人，沒有他幫忙擋住百越人，我們全都活不了……”
郭小醉與民兵們解釋了一番，民兵也就沒再多加為難，擺了擺手便放祈翎入了關。