張元敬神識已可如常施展，三百裡方圓儘在一念中。
前方的庭院之中，僧侶甚眾，或於殿中誦經，或於密室參禪，或在山道擔水，或在田地揮鋤，修為高者不過和尚境中期，修為低微者尚是剛入門的小沙彌。
不見無垢，也看不到真異。這處廟宇，充其量隻是一處佛門修行地。
他快步穿過密林，走入庭院中，一路凡遇僧眾，皆合十向他施禮，口稱大師傅，仿佛他就是一位純正的佛門羅漢。
眾人對他的到來也不奇怪，並無特彆的舉動，甚至幾個和尚都未從密室中出來迎接。
穿過重重殿閣，到了位於後院的藏經閣前，一個比丘境的老僧攔住了他。
“大師傅來此，可是閱無字經書？”
“無字經書？”張元敬剛想否認，卻不料腦冒出個念頭，當即低頭，“是要看一看的。”
老僧臉上露出喜色：“這可是件幸事！無字經書放在閣中，也有數千年，從無一人看出點玄妙。大師傅佛法高深，必能解開經書之秘！”
張元敬不置可否地笑了笑。
“大師傅，請！”
走入藏經閣，此地不大，隻有五丈方圓，布設十分陳舊，擺放經書的木架都已有些開裂，幾張閱經的桌子，燭光飄搖，也都散發歲月的氣息。
不過，倒是十分乾淨，算得上一塵不染。
張元敬隨意掃了幾眼，估算此地藏經約莫有四五百部，相比玄門宗派承載功法的玉簡來說，自是遠遠不及。
但是，這些經書皆是鐫刻於竹簡上，一筆一劃透著神秘的韻律，顯見當初刻經之人不僅修為頗高，且道法通玄。
所有經書，皆有文字，並不見比丘老僧所言無字經書。
他細細察看一番，確定並無什麼無字經書。便走到最近的書架旁，隨手抽出一卷經書，翻開看了起來。
然而，經書之中原本刻好的字，卻是顫動起來，不多時，便開始更換位置，增刪筆畫，足足十息之後，方才停止下來。
新作的經文，張元敬每個字都認得，卻一句也讀不懂。
他反複揣摩，確認經書文字難通，便把竹簡放了回去，再取一卷。
這一次，他沒有立即展開竹簡，而是先以神識去看。如此倒把一篇經文辨識出來，其名菩薩救難劄記，講的不是功法，而是一個名為蕭翰的菩薩如何帶領凡民清除麻風病並賑濟遭受水澇災害百姓之事，言簡意賅、情真意切，讓他這個元嬰修士讀了也頗為感慨。
不過，於他無用。
他隨手把竹簡攤開，菩薩救難劄記迅速變得麵目全非，又成了一堆毫無意義的文字。
張元敬搖搖頭，把此卷丟回，再取一經。用神識查看，還是一部劄記，主角名路煦，也是個菩薩，協助世俗國度抵禦獸災，活人無數。打開經卷，仍如之前那般。
他念頭一動，把厚土之力放出，引動全部四百八十一部經卷，神識一一掃過，但見各種場景飛入腦中，那些菩薩仿佛活了過來，在田野、在集鎮、在山坡、在河邊、在礦洞、在荒漠……與數以十萬計的凡民講經傳法，他們的聲音或低或高、或快或慢，但都無比清晰地傳入他的識海——這是同一部經文，其名為《解難咒》。此經大義，隻要頌經不斷，便可持守本心，保持善念、清除邪念，從而脫離苦海困境。
張元敬不禁有些失望，如果那比丘老僧所說無字經書是指這《解難咒》，那真是白瞎了藏經的高深手段。
他等了半刻鐘，見呈現於識海的那些菩薩隻是反複念誦此咒，再無彆的舉動，便一揮手，同時將所有竹簡打開。
“當！當，當，當！當——”
渾厚鐘聲忽然響起，把這窄小的藏經之閣震得嗡嗡直顫。
所有竹簡連接起來，一間丈方木屋平地而起，隨即有兩棵碧色樹木從兩側生出，屋前又出現一畝池塘，池水清澈見底，有遊魚嬉戲、水草飄搖。
“吱呀！”
木屋簡陋的門戶打開，一個白衣勝雪的僧人從中走出。他容顏絕美，五官如畫，每一處都完美無缺。
“是你！”張元敬訝然說道。
“你見過貧僧？”僧人燦然一笑，容光四射，可讓星辰失色，凰鳥自慚。“是了，既然能夠成為應劫者，多半在他處已經見過！”
此人，與張元敬在魔蟲之地見到的那個俊美僧人一模一樣，但氣質大相徑庭。那一位冷若冰霜，渾身上下看不到半分情緒變化。這一位，則非常不同，能笑，可交談，頗有生氣。
“敢問大師如何稱呼？”張元敬打個稽首問道。
“哦，羅漢所施，乃是道門禮節？”僧人有些不解，疑惑地問道。
“貧道乃是道門的元嬰，非是羅漢，自然要用道門的禮儀！”張元敬也覺奇怪，不知為何之前的僧人和這一位，都當他是佛門修士。
“如何可能！”俊美僧人一指張元敬頭頂，“非持真言法，你頭上如何有真言印！”
張元敬伸手一撫頭頂，大吃一驚——他竟不知何時已經禿頂，且還有六個米粒大小的印痕。
“癡兒，醒來！”俊美僧人忽然一聲暴喝。
張元敬一怔，腦中忽然閃過無數念頭，當年他在山村小溪中躲過劫難，並非是運氣好，而是一個和尚境佛修路過，出手護了一下，方才有他與武元奎的活命。
待齊天相斬殺妖獸趕來，和尚與他起了爭執，最後兩人商定，各收一個孩童為徒，看將來誰的弟子有出息，以較佛道高低。齊天相選中武元奎，把他帶去天闕山；和尚選中張元敬，把他帶至珞珈山。從此，張元敬便以空遠之名，在師父真異門下修習真言法。
一晃兩百年過去，武張兩人一成元嬰、一成羅漢，遂至山村決戰，張元敬最終勝出，武元奎在彌留之際，以兒時兄弟情相請，如張元敬有一日突破化神，請解玄天宗之困。
張元敬因殺死了兒時玩伴，心生愧疚，曆經百年而不能釋懷，遂遵師父之命，至這無名之寺、入無光之閣、讀無字之經。
俊美僧人溫言道：“空遠，你可已經識得何所來、何所往！”
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