張元敬沐於濃鬱靈氣中，挾地脈之力，以分土訣為刃，衝開重重土層，往天闕山疾馳而去。
地中若有靈脈，則循靈脈而行，靈脈不壯，則擴充之。若無靈脈，則以神意調集靈力凝造靈脈，使之一路接續。
匆匆月餘過去，直通百萬裡，終於連接上天闕山的地脈。張元敬也幾乎精疲力竭，無論是神意，還是法力，都接近枯竭。
他鑽出地麵，神意溝通天地，感應著地脈隆隆、生機如流，不禁仰天大笑。
成了！天闕山可在極短時間內恢複如初，並在一二百年間達至極盛。至於能否晉升超級靈穴，尚且不可判斷，但必定相差不遠。那時，他自有手段，為它再引一條源頭活水！
以他所察，天闕山數條主靈脈，其實與薛王山大靈穴是天然連通的，地中原來也有地脈，但被薛蠻子以大神通阻斷，禁以大陣，致使靈力不至，遂在長久歲月中毀壞，最後歸於泥土，了無痕跡。
此番被他以神通重開，天地之力立時滾滾南來，乃是地理形勢固然如此。
張元敬立於天中，俯瞰遼闊大地，但見蒼山如海，大江似帶，萬物生長，風景勝畫，心底頓有豪氣生出，直衝雲霄，攪動玉宇，好似周天運轉皆遂我意，眾生禍福吾自主之，不由地仰天長嘯，縱意伸展，汪洋恣肆，至掃儘陰霾、酣暢淋漓方止。
張元敬內視識海與丹田，經此放歌，神意與法力皆是增強了不少，頓時有所明悟，對於化神修士來說，神意的運用，尤其是意之伸展，乃是極為重要的修煉方式。
雖說神意乃是一體，但神與意並不相同，意乃是修士誌、情、欲之集合，實則代表著其最為獨特的一麵，無此則失之於為人也。故此，厚土化育鼎才有神虛而意凝之說。
張元敬禦氣而行，跟隨靈脈的流動，往天闕山遁行而去。
一路上，不時有修士及妖獸發現異常，或升空察看山形地勢，或循地脈變化而入地勘探，也有呼朋引伴，搶占靈氣彙集、靈穴升階的寶地。
張元敬隱入罡風之中，並不理會下方的騷動。
至天闕山百萬裡範圍，靈脈逐漸彙聚，形成數十條大靈脈，而北來的浩蕩靈氣，順著這些靈脈傾瀉而下，頓時引來無數靈山秀水的蛻變，許多因大敵圍困而殘破的洞天福地、大小仙城，也自恢複而充盈起來，再次展現出其得天獨厚、鐘靈毓秀。
此隻是表象。在張元敬神意感察中，地中靈力已成突破之勢，不僅是地脈升階、承載擴容，更是氣貫南北、遠近皆至。以天闕山為中心，形成超級靈穴，彙聚數千萬裡範圍靈力，已經具備了基礎。
他搬運法力，凝厚護體清氣，加速往天闕山疾遁而去。
僅隻兩日，他便飛抵神尊行宮上空。短短兩年，此地已是大變樣，宮閣密布如林，修士往來喧囂，山林鬱鬱蔥蔥，靈氣氤氳濃密，可謂初複舊觀。
他甫一現身，便引發大陣震動、群修混亂，負責鎮守的結丹修士立即關閉陣門，並發出警示。
但是，隻是片刻之後，大陣即被撤去，紅光滿麵的餘天萬自山頂直升天中，笑著迎了上來。
在他身後，則是霍正凱、周正明、韓正濟、張正均四人，其餘修士，無論是玄天宗的，還是附屬宗門的，抑或是其他南域宗門的，包括前來請見的元嬰真人在內，皆按照餘天萬指令，肅立各處殿閣外，靜待神尊訓示。
“拜見上尊！”餘天萬辨察張元敬神色，見他形態鬆弛、眸光清澈，知道並無危殆之事，乃笑問道，“此次北上，想來諸事順遂？”
張元敬點頭：“已的解禁之法！餘師叔，且引眾修，前往宗中！”
餘天萬渾身一震，乃大聲應道：“謹遵上尊之命！”
張元敬禦空而行，徐徐往南而去。
餘天萬則有條不紊傳出號令，指揮眾結丹迅速集結眾修，並邀請幾位南域真人，一同飛天而起，追在張元敬後方。
不多時，眾人飛抵三真峰上空。如此動靜，自然也引得不少山中修士聚集觀望。
自餘天萬領著彆院修士至陣外駐紮，不時從天中探看，宗內修士倒也習慣，但一次來數千人，著實古怪。
不過，當他們認出為首之人是張元敬時，卻都是驚喜地呼喊起來。