明功！
看來天下都一樣，哪裡才有活路啊！
“我看這皇覺寺裡也不安寧，沒有多少香客，寺裡也是破敗不堪了！”
陳功對朱重八的遭遇深表同情，他對這樣的世事深感擔憂。
“是啊，我初來寺院，什麼活都要乾，隻為能有一口飯吃。”
“可是寺裡年資老的和尚，動不動就打罵嗬斥我們這些小和尚，他們整天喝酒吃肉，已經完全沒有了一個和尚的樣子。”
“現在他們又逼著我們四處去化緣，這樣的年景，彆人都沒有吃的，哪裡能接濟化緣的人啊！”
是啊，這就是血淋淋的現實。
朱重八主觀上當然為了生存，而在不斷抗爭著、奔命著，但在客觀上，讓他親眼目睹了世事的真實麵貌。
他了解了很多地方的風土人情，開闊了自己的視野，也更加曆練了自己的意誌品質。
更為關鍵的是，朱重八在雲遊的幾年中，接觸到了“明教”。
“有一股人已經開始造反了，為首的人聽說叫胡閏兒，他組織起了很多災民與朝廷對抗了起來！”
重八壓低了聲音，並四處觀察了一番，見無人在左右，又接著講道
“河北欒城有個韓山童，韓家幾代人皆為白蓮教教主，世為土豪，一直有稱帝的想法，便暗中準備以‘明王’的身份出世。”
“到了後來，明教與白蓮教漸漸交彙在一起，韓山童的勢力在北方也越來越大了！”
陳功心中一震。
他知道“明教”的一些曆史，也知道眼前的朱重八就要走上自己的帝王之路了。
波斯人將佛教、拜火教、基督教雜糅到一起，創立了新的教派“摩尼教”，又稱為“明教”。
武則天時期傳到了中國，一度在唐朝大盛，直到唐武宗毀佛，“明教”順道也被朝廷給禁了。
轉入地下的“明教”又結合了中國本土的道教，以及遠古傳說中的諸神組成了大雜燴式的組織。
信徒供奉摩尼與耶穌的畫像，被百姓稱之為“吃菜魔教”。
陳功的心中已經隱隱感受到了某種震顫，這是即將在全國爆發的轟轟烈烈的農民起義軍呐喊、搏殺的聲音。
南方也有一股暴動力量，是號稱“彭和尚”的彭瑩玉，他與北方的韓山童遙相呼應，已經在廣東造反了！
陳功看著一臉憂鬱的朱重八，他禁不住問道
“那重八兄弟有何打算嗎？”
“唉，我隻想吃上口飽飯，如果家人尚在，便要儘了孝道才好，可是……”
重八的父母兄弟姊妹，都已經相繼離開了人世，他現在即便是有吃不完、用不儘的糧食和花銷，也於事無補了。
“兄弟不必難過，你原隨我去陳家莊，我們一起過活吧！”
陳功撫慰著重八，想著讓他一起回去，隻要大家有一口吃的，便要分給兄弟一些。
“不，謝謝好兄弟，重八不會再去陳家莊了，我要自己找條活路！”
陳功好言相勸，重八就是不肯去。
也罷，人各有誌，何況這位即將改朝換代的一代帝王呢？
丁少保跑來找陳功，催促著他
“少爺，老太太做完了法事，就要回去了。”
陳功有點依依不舍地和重八告彆，重八卻微笑著，顯得十分樂觀豁達，好像眼前的困境都不是事。