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五八四 為君扶龍,為民請願(2 / 2)

紫府真人開口“地仙修為,我們樓觀也有,不過既然你不是為私,乃是為私,這件事情,老道確實不能為你做主。”

“算了,帶著你們去見掌門吧。”紫府真人沉思一會道。

隨後便帶著二人出了宗聖宮,繼續往山頂而去。

李鄲道見紫府真人引路,主動退到後麵,對著孫真人道“剛剛謝謝師父了。”

“這有何謝,傳道,引路,授業,都是自然,岐暉說你沒有入世之心,卻是以偏概全,難道隻有扶龍庭,才是入世嗎?為民和為君,你選擇了為民,沒有選擇為君,在貧道看來,便是最好的選擇。”

“所以你先遇到為師,而不是先遇到岐暉子。”

難怪。

師父原來是因為理念不和,下了終南山啊。

李鄲道剛剛沒吃到的瓜,已經有了猜測。

孫真人醫德充沛,不單單為達官貴人治病,更喜歡走街串巷,為窮人治病。

赤腳鈴醫,便是學的孫真人。

而無論是北周,隋,唐,都向孫真人遞過橄欖枝,請他為官,孫真人都沒有答應。

此時又編纂了醫經,便也是要發揚光大,打破世家壟斷的醫學知識。

不去和朝廷合作,編寫官方醫經藥典,反而要接手李鄲道的協和醫藥同盟社來發展,便可見,君和民之間,孫真人的選擇從來都民。

重民,輕君。

或許就是這一點,和扶龍的樓觀便已經意見不和,才下山而去,修行也在太白山,而不是太乙山。

看起來,和李淵相和的樓觀,便是入世,而不願意做官,就是出世。

但其實兩家都是入世。

隻是切入點不同。

紫府真人在前麵仿佛又聾又啞,聽不到,也不說話。

到了山頂,便見一石台,石台上坐著一道人,道人身邊擺滿了大大小小的油燈,各自有紅色絲線纏繞。

油燈之外,還可見有牌位。

上麵也不寫名字,不寫神諱,隻寫著方位時辰五行,天乾地支。

而抬頭看,星光璀璨。

李鄲道自然看得出來,此陣上應天,下應地,中間應人。

隻是見那道人,便是岐暉子,已經和之前所見從容,揮劍退妙善的樣子有些不同,眉頭緊鎖,頭發也枯白了一些。

不過氣場還是很強大的。

“掌門!”紫府真人開口道“孫師弟,帶著他的徒弟上山來了。”

岐暉子點點頭道“知道了,見過師叔,貧道如今不能行禮,還請師叔見諒。”

孫真人搖搖頭“你是一派掌門,何需跟貧道見禮?”


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