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道理就是如此，有人存心點撥，慧者自然一念通透。
虎子讚道“妙哉，妙哉勞女郎繼續製，明早我們一起去水潭試此水車，它周圍都是小筒，不如叫它筒車如何”
“成。”王葛舒口氣,太好了，筒車之名順理成章。“對了，你燈彩賦寫好了”
虎子笑容僵住。
王葛過來案前一看所有空白的竹簡全寫滿了，皆是重複的“鐙”、“鐙”、“錠”、“燈”、“登”、“燈”。
不能再看了，再看，王葛怕能哼出西遊記了。
“這些字我一個也不認識，虎子能給我講講麼”她誠懇請教，不認為一個早慧兒童會故意糟蹋墨、簡。
頃刻間，虎子眼神亮了幾分。
他坐過來，先拿起“燈”字竹簡，說道“如今簡化的燈字，並不常用。書寫時，常用鐙或錠，最早的燈字，就是鐙。所以我想再早時，難道沒有燈器麼還是也記錄過，可惜沒被世人知曉”
王葛腦中剛冒出“甲骨文”，虎子就繼續道“目前未從殷墟契文中發現關於燈的任何記載。”
桓真教過王葛姊弟，“殷墟契文”就是她前世所知的“甲骨文”。
她問“那為何最簡單的燈字,反而不常用”
虎子搖頭,表示他也不知,再道“嵇康四言詩中出現過此字，詩中有雲光燈吐輝，華幔長舒，繼他之後,也有延續此燈字寫法的。”
他拿起“鐙”與“錠”字,開始解釋此二字的不同“古時最早的燈器,叫陶豆。陶豆有足，為錠；陶豆無足，為鐙。但論衡中又有從火之燈。”
他再拿起“鐙”，解釋“金製豆器，謂鐙、也謂鐙；而瓦製豆器，隻謂登。”他指一下寫著“登”字的竹簡。
王葛漸聽入迷，沒想到一個“燈”字，經曆了這麼多的演變，而且這麼混亂。尤其單獨的“登”字，她還以為對方跟她一樣，因竹簡太窄寫不開才拆開偏旁。
虎子又道“還有，在周時，登與鐙可通用。”
好吧，更亂了。
虎子抿嘴而笑，接下來一句話，又給王葛重重打擊“那這麼多不同的燈字，為何錠字讀法不同因為此字為鼎字異稱之一。鼎還有彆的異稱。”
王葛倆手一起擺“師兄先彆講了,就這些我且得琢磨一天呢。”
虎子特喜歡聽“師兄”二字,起身,負手，跟小大人似的踱步說道“文字為典籍根本。我等來修訓詁學，為的就是通字義、尋字源。”
“受教。那你繼續作賦吧。”
“沒竹簡了。”
王葛從自己行囊裡拿出自製的竹簡。“我會製簡，你放心用。”
小家夥終於露出孩子氣，一撅嘴。
“哦。不會作賦是吧哈哈。”
虎子拱手討饒，算是承認了。
時候不早，王葛先送他回去。二人踏上曲廊，屋舍的外牆、窗欞、腳下、連庭院中的景致，都被盞盞燈籠浸染了陸離之采。
小家夥路過一盞就踮腳、舉手夠，王葛都夠不著，何況他但她還是像在家中抱阿弟般，將虎子抱起。