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子時一至，童役在外報更。
謝據斜靠書案，緩解腳麻，問“女郎可知一夜為何分為五更”
王葛還真知道原由，回道“更，本義為更改，衍義為輪換、相繼、經曆。五更,也叫五夜、五鼓，均以五為節。天一元始，正月建寅，自寅至午，午至傍晚，傍晚至寅,無論冬、夏，它們中間經曆的時長,盈不過六，縮不至四，常在五節之間。所以，五更也寓意著人生經曆。”
“五更，也叫五鼓。女郎既知這些，看來縣令大人已經告訴你準匠師考的規則了。”
王葛笑容僵了一下，解釋“縣令大人隻允我五月時，入準匠師考，沒透露規則。我知道五更、五鼓，是村裡一個讀書很好的郎君教的。”是桓真教虎頭時，她旁聽記住的。
再者,五更、五鼓的，跟“準匠師”考試有何牽扯
“縣令大人很謹慎,按道理,是不該透露規則。不過各世家都有匠工去比試,每年僅這南山館墅，至少也得上百匠工。年複一年，為了爭那五十個準匠師數,怎可能不走漏消息”
王葛沉思縣令大人讓她製的直尺、矩、規，一定跟考試內容有關。
謝據誤會了她的沉思，寬慰道“女郎勿憂，我現就將我所知的，儘告訴你。”
準匠師考，絕不是各縣官員為下一步“匠師大比”而自行舉辦的選拔比試。此試，各縣、包括郡治所的縣邑，規則都幾乎一致。
謝據哪會無端提問“五更”其實是暗示考試過程中的“五鼓”揚名鼓、不如鼓、計時鼓、鄉名鼓，撥浪鼓。
考生全部進入考場後，計時鼓先響。每刻，槌一聲鼓。此鼓架在每個考試區域的四角，對考生起催促、乾擾之用。
第一個考項巨型直尺劃線。直尺的材料或為竹、或為木，長度一丈有餘。注意，隻劃“尺距”不得標記“分、寸”線段考生可自選一端為，每隔一尺之距，用刻刀劃一豎線。刻至另一端不足“一尺之距”為結束。
標記完，由匠吏用標準模具測量，通過後,由鼓吏敲揚名鼓。而後考生進入第二區域,若被淘汰則自行離場，在離場通道敲不如鼓，比匠工考試要好的是，淘汰者隻需自喊“技不如人”，不需要報籍貫、姓名。
第二考項巨型矩尺劃線。矩尺材料為木。以直角的相接處為，長端方向，一丈有餘，隻劃“寸距”，不得標記“分、尺”線段；短端方向，半丈有餘，隻劃“分距”，不得標記“寸、尺”線段。同樣，全部的劃線，都以最末尾不足“分之距、寸之距”為結束。
第三考項製“書觚”。前兩項，王葛已經覺得很難了，待虎子講完第三項，她簡直頭皮發麻。郭夫子講過，每麵皆可寫字的木簡，謂為“觚、書觚”。王葛將此物理解為多棱形木棍。
匠吏依次給考生木規，隻許觀察、不許觸碰，再根據的“最少三棱、最多八棱”的觚料，修正符合木規角度的棱角。觀察、修正觚料的總時長，按棱角多少，分彆為一刻鐘至兩刻鐘。
製觚過程，單獨計時。鼓吏從匠吏宣布開始時，就要在考生旁邊搖撥浪鼓，乾擾考生。撥浪鼓停，考生停止製器。
而這些，隻是準匠師考試的開場。通俗講，就是大淘汰，淘汰掉所有對規矩、分寸不嚴謹的考生。
第四考項考生迅速進入製模區域，挑選模具。所以前三項進行的越快，第四項越有利。此項跟匠工考的規則一樣，屬於檢驗考生對規矩、尺寸的整體把握能力。
第五考項考生進入器具區域，此處有生活中所用、或少見的各類器具。考生可按自身能力，選擇器具，改進其作用。每類器具前都會豎立木牌，寫明器具名稱、用途、改進的最低標準。如果考生不識字，可通過敲“鄉名鼓”的方式，求助匠吏。
“槌響此鼓後，必須自喊瓿知鄉，王葛，不識字。”謝據講述到這噴笑，笑的肩膀都顫。“就是這些了，怎樣，難否”
難比匠工考難多了
王葛假想自己要真因為不識字敲鄉名鼓，那場麵得多丟人。“五個月時間，我定學會好多字。”
“切莫輕視。”謝據不笑了，提醒她“那些字不全是簡化字，甚至有殷墟契文。待到九月去山陰縣進行匠師大比時，鄉名鼓變為縣名鼓。到時各類器具的文字牌上，儘為殷墟契文、篆文”
“也就是說，我若識字少，不光丟自己的顏麵，還丟鄉裡、縣裡的顏麵。”
“對。尤其到山陰縣考試時，場麵必定壯觀。到時考官、匠吏、考生哪會記旁人的姓名隻會記住踱衣縣不識字，踱衣縣不識字。哈哈”謝據捧腹，腦海中浮現著王葛一臉茫然，一次次擊木槌、報縣名的窘態，笑的趴到了案上。
“不說幫我，儘笑我，白分你吃魚了。”
“嗝”這孩子迅速鄭重神色，說道“我既與葛女郎為友，還有一事應當告知，我阿父就是南山館墅的主人。”
“其實那天你訓退匠娘子時，我能猜出幾分。”
“嗯。還有就是，我阿父有兩個喜好，養鶴，養魚。”
“這麼說，白鶴是你阿父馴養的”
“是。”
“養鶴、養魚咦鶴吃魚吧”
“咳”謝據一揚頜，示意她身後那小堆廢料。
不好王葛回身，拿起已經粘在木塊上的、變了色的爛魚頭，仍想再確認一下“虎子，你阿父養的啥樣的魚多大”
“女郎猜測，是對的。就是它們，赤鯉。”
此時的賈舍村。
爆竹聲已經少了許多，家家戶戶都圍在長輩身邊，或傾聽、或訴說明年的期望，還有春暖時的開荒，以此方式守歲。
王家主屋內，卻隻有王翁、賈嫗、長房父子和桓真。
剛才桓真的話，讓他們驚喜之餘不得不重新打算。家裡勞力確實減少，但因有了耕牛，還是想再開墾幾畝荒地的。
但桓真說的是“八月，清河莊會招一批幼童入小學。翁姥，我要將阿荇送去，作為正式學童入學。清河莊是琅琊王氏的莊園，王氏小學，之前是略遜於阿葛所在的南山館墅，但八月起，他們會再禮聘名儒，望翁姥考慮遷徙。”
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