等待“幻物”完成臨時性重塑的這段時間裡，範寧的目光在高塔上的活祭現場、塔下翻卷的濃豔大海、以及背後遮擋半邊天幕的殘綠色月亮三者中來回交替。
純屬自然的張望與等待的調劑。
還保不準是哪一場麵更摧毀普通人的神智。
第六件。
拜占庭聖餐杯，杯身被無形的力量托舉，壁上的受難浮刻與滿足欲望的圖案形成割裂的對比。
麵對它，信徒們陷入了某種毀滅性的縱情與癲狂，不再有整齊劃一的動作，而是揉成一團。
“池”的誘惑之數為二十六，苦痛之數為七，此即誘惑大過苦痛，但苦痛才是其本質。
“池”的第一苦痛是生育，第七苦痛是乾渴，而所有苦痛發展到極端，都將轉化為食欲。
仍不足為奇。
南國“謝肉祭”事件中就明悉的知識。
曾經，盛夏夢境的消散是範寧心中的一道瘀傷，而現在，連大曆史投影都已破碎，連瓊都死了，這些事情都再沒有什麼意義。
範寧站在月色之下，臉色平靜地聽著那一團團破碎的、粘稠的、介於啜泣與興奮之間的嘶吼聲，看著那些肉體枯萎破碎下去，化作一道道混合著血色與欲望色彩的霧氣，被聖餐杯儘數吸納，杯中液體蕩漾著，變得更加暗紅粘稠。
第七件，南亞印國孔雀燭台，青銅孔雀展開璀璨尾羽，喙銜一顆灰色濁質寶石。
信徒們安靜地跪坐在它麵前，然後，開始說話。
自顧自地說話，用各種語言、方言，甚至無法識彆的音節，低聲訴說起心底最深的秘密——可恥的欲望、卑劣的念頭、未曾告人的罪行、扭曲的喜好、莫名其妙的躁動與恐懼.每有一些實質性的音節被說出，訴說者的身體就愈加成環狀拱曲起來。
“撲通.撲通.”
隨著僵硬的“屍環”一個個倒伏下去，濁質寶石中充滿的一些似鏡麵又似雲團的物質劇烈翻湧起來，折射出更多顯示厄運與災難的景象。
高塔的平台上逐漸安靜下來，除兩人外，已經沒有了其他一個活人，隻留下一堆的汙穢之物。
以及，七件散發著濃鬱不詳氣息的“劣質版幻物”，這些氣息彼此勾連，構成了一個完整而駭異的陣列。
“其見證之數為七。”F先生滿意地籲了口氣。
輪到他自己開始舉起手杖，在空氣中劃過一段段緩慢的、扭曲的無聲軌跡。
動作似乎是模仿植物生長、星辰運行的軌跡，卻又處處違背其常理，像是在粘稠的空氣裡雕刻著什麼。
隨著手杖的舞動，那些懸浮的“狂怒銀片”塵埃不再閃爍，而是凝固在半空，如同被封在濫彩琥珀中的飛蟲。
某種詭異的“協商”寓意，在這番致敬的動作中顯現，或者不恰當地說，是利用一種“形式主義”的對秩序的尊重，“說服”或“拜請”波格萊裡奇殘留的管控準則暫時休眠，為更深層的混亂暫時讓路，以便於一會，“午的停滯”能夠退行回“午的預備”階段。
散落各處的汙穢之物開始蠕動。
後端牽連有神經絲線的眼球、失血的蒼白肢塊、焚化的油渣灰燼、彩色的泉水底泥、暗紅的縱欲凝結之物、以及迷惑低語的斑駁雜質一切仿佛被無形之手撥動，開始緩慢卻又目標明確地，朝著幾條特定的“線位”蠕動而去。
六芒星祭壇符號，終於再次出現在了塔頂。
這一回不是什麼地麵的溝槽或劃痕，而是六根腸子一樣的隆起，汙濁的漿液，惡毒的裝飾，它們是“活”的。