會生活的人，熱愛生活的人，你給他一個花盆，他絕對是用來種花而不會種菜。
而不會生活又很現實的人，你給他一個花盆，他絕對是用來種蔥種蒜的。
對生活有品位的人他永遠理解不了，花盆用來種蔥種蒜種菜的實用主義。在生活沒有品位的人看來，花盆裡種花簡直是一種浪費和糟蹋。
我和我媽一起分析，如果我跟陳老五結婚，那麼就是一種生活方式的改變，不是他適應我，就是我適應他，這個過程需要磨合，磨合多久我們也不知道。
一個人的眼光高低是跟他讀過的書成正比的，也跟他的經曆有關。
陳老五跟我單獨接觸的也僅僅是這麼幾次，我們還沒有很深入的了解對方，還需要更多的了解。
這是涉及到三觀一致的問題了，物質層麵的東西和精神層麵的東西也需要配套契合，兩個人才能夠走得久。
我媽說了，她和我爸覺得我嫁給陳老五，有兩點是可以放心的，一個是物質上比較富裕，一個是人品還行。
一個人有了人品這個1，後麵的財富就是0，後麵的財富越多越好，但是沒有人品這個1來支撐，其他的財富再多也守不住，也會消散。反正在我爸媽看來，人品是第一的。
陳老五也許不是一個開拓型的人，沒有什麼冒險精神，但他應該是一個守成的人，守成的人讓人踏實。
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一個女人嫁給誰都是圖穿衣吃飯，過上心中無事的安穩的日子，這點價值陳老五能綽綽有餘地給我，這就足夠了。
至於陳老五的文憑，還有他家裡麵的簡樸，那都是小事了。
有錢人要想學點知識，還是比較有時間的，有錢人要想改變樸素變得奢華，那更加容易。
隻要我跟陳老五結婚以後，他不阻止我，不責備我，不說我浪費錢財，不說我敗家，不嫌我大手大腳，那其他的都可以慢慢改變和影響他陶冶他。
他們現在變得這麼簡樸，也是因為沒有一個有品位的人走進他家。一家人都是小學以下的文化，你就是給他一千萬，他也打扮不出什麼像樣的東西來，這個就是文化品味上的局限。
因為我們母女倆晚上喝酒，所以這一餐吃的比較久，我們快吃飽的時候我爸也回來了。
我爸回到家以後，我們看到他的心情不是很好，我媽也不敢直接問他。等他走近餐桌看到我媽和我今晚居然喝起酒來，他就很驚訝的問道“今天是什麼情況？這麼開心？”
我媽就將我跟文初武斷絕了關係，然後跟陳老五約定半年內結婚的事告訴了我爸，我爸聽了就說“唉！今晚我是跟老宮一起吃飯，他還勸我做陶穎的思想工作，希望姓文那廝跟陶穎繼續走下去，我堅決表態不同意。”
我媽問“那後來呢？”
我爸說“後來老宮就不大開心啦，我才不管他開不開心，我女兒幸不幸福才是最重要的。對吧？陶穎。”
我豎起拇指稱讚道“父王，你絕對、絕對、絕對的英明！”
我真是服了，文初武怎麼把老宮也搬出來作為說客，強扭的瓜是不甜的，何苦呢？
我覺得合適的人，他即使一無所有，所有人都反對和不看好，我也願嫁；我覺得不合適的人，所有人都讚成和看好，我也不會嫁，沒有為什麼。
之前跟他猶猶豫豫反反複複，那是因為陳老五的態度不是很明朗和明確。現在他堅定地提出了約定，那我們就按約定的來。
婚姻就是相處愉快和輕鬆，沒有給對方壓迫感，而文初武不懂這些，恰恰給我壓迫感，我們怎麼可能走得在一起呢？
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