“你當著聯合軍的麵綁架了我，我還有回家的機會，可我要是跟你去買船的話，我就百口莫辯了！我不能去，絕對不能去。一旦我跟你買船的事兒被人看到了，我就回不了家了。”
蘭蒂倒也沒有強迫他，不過她倒是拉上了東煌做導遊。
齊天行閒著沒事就在村裡晃蕩，逗逗孩子，和老人聊聊天，感受到了村民的質樸與熱情——縱然家中沒有多少餘糧，午飯時他們還是爭著請他。
誰說窮山惡水出刁民？
這個不知名的小村莊就是韶王島的“窮山惡水”，但這裡的人，一點也不刁民，不僅不刁民，還都是極好極好的。
“為什麼要說窮山惡水出刁民呢？”齊天行不由得陷入沉思，“是誰在說窮山惡水出刁民呢？”
第二個問題竟然令齊天行茅塞頓開。
窮山惡水出刁民，是精英階層對窮人的最大汙蔑，而且這個汙蔑完全可以認定為是有目的性的、係統性的汙蔑。
首先，他們會通過或明或暗的手段，使窮山惡水的“刁民”以及所謂的精英啦、有錢人啦、城裡人啦都產生並信奉一種觀念金錢至上。
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當很大一部分人接受這種觀念，甚至扭曲的以金錢去衡量人性時，他們的人生目的自然也就隻剩下一個了賺錢。
這是第二步。
“賺錢嘛，不寒磣”——這也是精英灌輸的一個很扭曲的理念。
社會資源是不可能平均的，一部分人享受著過硬的基礎設施，接受著良好的教育，他們當然會有更好的工作機會，也會有更廣闊的人生前景。
自然也能賺更多錢。
那窮山惡水有什麼？
什麼都沒有，可這種什麼都沒有的人，卻被灌輸了“金錢至上”，“賺錢嘛，不寒磣”這樣的理念，那他們該怎麼辦？
他們也會想賺錢，可他們怎麼賺錢？
是指望九年義務教育賦予的知識？還是各種限製下的靠山吃山？
他們可以出賣的，其實隻有自己的體力。
那些連體力都沒有的人，又能出賣什麼來換錢呢？
出賣臉皮，出賣尊嚴，甚至出賣感情，出賣人性。
——他們沒有彆的可以出賣了。
也許他們也會覺得對不起良心，也會覺得很痛苦。
但那些捯飭的人五人六、人模狗樣的精英跟他們說賺錢嘛，不寒磣。
精英都不寒磣，那窮人還有什麼好寒磣的？
而當他們不怕寒磣，舍棄尊嚴，甚至違法犯罪時，他們就是“刁民”了。
然後是第三步，通過媒體，影像，編織的故事橋段，將貧窮和低劣畫上等號，把窮人徹底釘死在所謂“刁民”的恥辱柱上！
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