於是國子監祭酒史可法率先說道：“陛下，先帝在位期間勤儉節約，平內憂，除外患，整軍備，肅朝堂，輕徭役，改稅法，治吏治，削宗藩，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。”
“成為古往今來少有的幾位中興之主之一。”
“臣統計曆代王朝中興之主的廟號，又把我朝使用過的廟號進行參考，認為德宗廟號比較合適。”
朱慈炯眨了眨眼睛，自言自語道：“德宗？”
史可法點頭並解釋：“綏柔士民曰德，剛塞簡廉曰德。上一位德宗是唐德宗李適kuo），他在位期間任賢臣，改稅法，內削藩鎮，外擊吐蕃，為後來的元和中興打下了基礎。”
元和中興指唐憲宗李純執政期間出現的中興局麵，由於明朝已經有了憲宗的廟號，所以隻能參考為元和中興打下基礎的唐德宗。）
聽完解釋。
朱慈炯既沒有表態認可，也沒有表態不認可。
而是看向其他人。
在場的除了少數幾人點頭同意，其他人都露出了反對的表情。
一個大臣站出來說道：“陛下，臣以為德宗的廟號不妥。唐德宗李適執政期間試圖用藩鎮打壓藩鎮的方式進行削藩，結果發生了四鎮之亂和涇原兵變，唐德宗被迫丟棄國都，出逃奉天。”
“臣附議。”
“臣也附議。”
複讀機們一如既往地發揮著自己的作用。
朱慈炯嗯了一聲，也覺得德宗的廟號不妥。
戶部尚書施邦曜提議：“臣以為哲宗的廟號比較合適，知人曰哲，知能辨物曰哲。上一位使用哲宗廟號的皇帝是宋哲宗趙煦，他在位期間一改大宋棄地求和的局麵，打服了西夏，並用賢臣，輕徭役，改稅法。雖沒有中興大宋，卻被後人讚天資聰粹，實有為之主。”
有人反對道：“廟號選字有褒貶之意。太祖開國立業，太宗發揚光大，世宗有世係轉移之意，至於哲宗則有守成之君的說法。先帝中興大明，哲宗的廟號無法高攀先帝的功績。”
“臣附議。”
......
朱慈炯再次點頭，否認了哲宗的廟號。
一個官員提議：“臣以為先帝的廟號應為昭宗。昭德有勞曰昭，聖聞周達曰昭，威儀恭明曰昭......”
不等那人把話說完，站在他前麵的工部尚書黃錦就提醒道：“上一位使用昭宗廟號的皇帝是元昭宗愛猷識理答臘，他還是太子的時候就專權，與自己的父親內鬥，最後失國北逃。”
那人笑了笑：“元朝是韃虜，我朝帝王廟號一般情況下不參考元朝。”
黃錦同樣笑著反駁：“那好，不看元朝看唐宋。宋朝沒有昭宗，唐朝有一位唐昭宗。他在位期間三次出逃，最後被叛將朱溫謀害，你覺得先帝還能用昭宗的廟號嗎？”
“這...”那人頓時語塞。
在史可法的帶動下，眾人紛紛發表建議。
有人說道：“臣以為先帝的廟號應為成宗，安民立政曰成，通達強立曰成......”
“臣以為先帝的廟號應為莊宗，兵甲亟作曰莊，睿圉克服曰莊...”
除了以上廟號，還有人說出了寧宗和理宗的廟號。
聽來聽去，朱慈炯的眉頭越皺越深。
在他看來這些廟號都太平常，沒有給人眼前一亮的感覺。
等朝堂再次恢複安靜，朱慈炯發現內閣首輔邱瑜自始至終都沒發言。
這就有點不正常了。
他輕咳一聲問：“邱閣老，你是怎麼想的？”
邱瑜穩穩當當的說道：“陛下，先帝在位三十四年，臣縱觀史書，也沒找到類似的帝王。不過唐朝有一位帝王，與先帝的情況截然相反。”
“誰？”
邱瑜先是左右看了看，最後抬頭看向朱慈炯並說道：“唐玄宗。”
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