遼國好戰，這些年沒發動戰場，舉國上下發展農業，衣食住行，衣食得已解決，住也讓好些遊牧百姓定居下來，住到了溫暖固定的房子裡，現下他們不想再過以前的流浪日子。
蘇真道：“今兒巴彥來了，就一起聊聊遼國的未來！”
要滅掉一個民族一個好戰之心，就是畫一個偌大的餅子給他們。
蘇真琢磨了良久，決定就眼前的國情分析，以往北方人好戰其實是為了搶奪糧食、女人，現下太後年邁，皇帝步入中年，早沒有了征戰討伐之心，母子二人都想長壽，最好能活上千歲萬歲才好。
蘇真從牧場、農場發展談到，現下遼國眼前身處的困境，走出小天地，看到大世界，才能尋找到差距。
為什麼要流浪在草原，明明可以建立牧場、農場來解決，現代社會哪裡有遊牧民族，完全可以幾十戶、上百戶組成一個村落，將周圍廣闊的土地承包給百姓，就是以朝廷的名義分給這些百姓，讓他們自己地土地上可以適當的開墾，能種糧食的地方種糧食，不能種糧食就種樹、樹草……
蘇真就如現代的演講一般，有圖有真相地配合，說得巴彥幾乎要蹦跳起來。
怎麼沒想到這樣的法子，仙人果真見地不凡，隻要百姓們解決了草場問題，再實輪牧製，這個月在這一片放牧，下個月在那一片放牧，草就能輪流生長，還能不再流浪。
蘇真的第二個設想是建立皇家牧場，讓犯下過錯的人在牧場勞作，在指定的牧場裡放牧，每年向朝廷繳納一定數量的牛羊，完成程度好可以減刑，完成不好就延長刑期，不要大罪小罪都一起砍頭，除了罪大惡極者處以極刑，其他可以改為長期、無期刑罰。
這一講，她便說了半日。
下午時，她講了“道”，何為道，這世間萬物，就算是一隻開智的蟲子都能悟出自己的道。
世間的“道”那麼多，儒修可以書法入道，以丹青入道，以文章入道，儒修的入世之道，佛家的淨世之道……
從說道，講到三千多年前的傾天之禍由來，神女罵天罵地，驚動天道，法則由此而改。當年的修仙界邪修、魔修叢生，仙界之中也不乏妖邪當道，淨世之力下，妖邪被抹殺，邪修再無飛升成仙的可能，唯有正道修士、仙人生存於天地。
“金丹、元嬰、化神、大乘，金丹問善惡，元嬰問塵緣，化神問道，大乘問因果，晉結金丹，當問自己，你是善是惡，莫因惡而為之，再小的事，隻要是惡事就不能做。對修士，不可仗著有法力就欺弱小、凡人，不可以高階修士挑戰低階修士，不可無辜因自己的私念而動殺念。
元嬰問塵緣，元嬰之後，若有舍不下、放不下的人和事，便去做，你欠人的一一了結，以免時間一長成為心結化成心魔。
化神問道，你走的是何道，你的道韻是什麼？劍修悟劍意，你亦得悟道，有情道、無情道，殺道、戰道都是道。
大乘問因果，這是接受上天的拷問，善因得善果，惡因得惡果，種惡了，飛升之時雷劫、心魔降臨，所以，你們既為修士，行事可以遵從本心，但亦需有善惡之彆。
善者為正，惡者為邪。
妖有好妖，仙有邪仙，都當善惡辯正邪……”
蘇真直講到三更時分，修士從早前的三人增加到幾十人，最後連百賢莊的老農、工匠也聚在戶外聆聽。
“今兒晚了，巴彥，這是我為太後特意煉製的固元丹、補靈丹，第一個月初一一枚，十五一枚，第二月初一服一個補靈丹；待得第二年初一吃一枚固元丹、十五吃一枚補靈丹。往後每年照第二年的服食方法。”
巴彥接過丹瓶，“多謝仙子贈送丹藥。”
“我今晚就要回雪山，有時與我傳訊。”
眾人對她的感激更深。
蘇真感覺到他們身上散發的願力，這是一種藍色、青色的光點，就像是靈力，而巴彥身上的願力是紫色。