“對不起！對不起！”江寒朝台下一個鞠躬道“一不小心跑題了。”
江寒的道歉這才把大家從國際地緣政治的思考中拉回來。
跑題了！對啊，他今天是要講經濟的，居然講起了國際關係！
不務正題！
不是正題都講得如此精彩，要是講到正題呢？
於是大家對於江寒接下來的講座充滿了期待。
江寒在黑板上寫下了四個字經濟危機。
“經濟危機的實質是什麼？我想，學經濟的應該都知道。我們的大學教材裡寫得很清楚經濟危機的本質是產能過剩。”
“我們的教材還講，經濟危機產生的根源是資本主義的基本矛盾，即生產資料私人占有同社會化大生產之間的矛盾。”
“我想問的是，這種說法，對嗎？或者說，這種說法，全麵嗎？”
啊？下麵開始議論起來。
經濟危機的實質與根源，教材一直就是這麼說的！難道有什麼問題？
“那麼，我們是不是可以這樣套用？經濟危機產生的根源是封建主義的基本矛盾，即生產資料私人占有同社會化大生產之間的矛盾？”
乾部們大眼瞪小眼，因為他們從來沒有聽人這樣討論過！
經濟危機，難道不是資本主義才特有的嗎？這個小年輕怎麼扯到封建社會了？
“因為封建社會，生產資料也是由地主私人占有的，其生產也是社會化大生產。”
“但我們為什麼不這麼講？”
“還是我剛才講的，國際關係一定要從客觀的地理、地緣出發，不能僅僅簡單地用社會製度、意識形態來分析。我們的觀念真的要變一變了。不要把所有的問題都往政治上硬靠。特彆是經濟問題，千萬不要動不動就往狹隘的政治觀上靠！注意，我說的是狹隘的政治觀。”
“我想說的是，經濟危機，不管什麼社會，不管什麼國家，其實質都是貧富分化，其根源都是貪婪腐化！”
“我們看一看曆史上的各個朝代，滅亡的根本原因除了異族入侵之外，歸根到底是貧富分化，老百姓過不下去了！”
“我們經常會聽到三百年王朝周期律，說到底也是貧富分化和土地集聚的問題。而貧富分化和土地集聚問題就是典型的經濟危機特征及根源。”
“著名曆史學家傅斯年總結三百年王朝周期律時說過過去中國在封建時代裡，中華民族隻要休養生息70年，就能夠擊敗視野中的大多數對手，而後開始加速向外擴張的過程，最後在土地集中、百姓貧困中迎來動蕩，最終走向衰敗。”
“講到這裡就產生了一個問題，貧富分化好不好？如果在十年前，我一定會堅定地說，不好，肯定不好，這是封建主義和資本主義的東西！”
“而小平同誌說過，允許一部分人先富起來，這就是允許存在一定程度的貧富分化。”
“追求絕對的平均，不是理想主義，而是幻想主義！”
“適度的不平均才會有良性的競爭，才會促進整個經濟社會的發展。”
“貧富分化，引起社會變動主要是兩個方麵一是貧富的分化程度深不深，是不是兩極分化；二是貧與富的人數對比。”
江寒沒有直接說馬上要發生的這場危機，因為他知道這事急不得，必須讓大家認識到他的水平，否則直接說出結果，國家發改委的乾部特彆是坐在第一排的兩個副主任怎麼可能相信？
“我們再來看看自由市場的貧富分化。現代經濟學鼻祖亞當斯密開始的古典經濟學，在大蕭條之前的西方社會占據了統治地位，這套理論認為，國家隻能用市場這隻看不見的手調節經濟。國家把企業交給市場就行，市場才是經濟最好的調節手段。”
“為什麼他這麼認為？在《國富論》中，亞當斯密最基本的預設前提是人都是自利的。”
“為了追求個人利益，每個人都會對參與經濟活動獲取利潤具有極大的主觀能動性。如果個體參與經濟活動不被國家所乾預，每個人必然都想獲得更多的利益。所以國家隻要自由的市場環境，讓市場經濟自由發展就可以了。每個人都發揮主觀能動性賺到錢了，國家也就有錢、也就變得富強了。”
“既然個人利益最大化是所有人的私心，在沒有國家乾預的情況下，大家都會不擇手段地賺錢。而沒有乾預的自由競爭，就會存在一個強者和弱者的問題。作為自由競爭中的強者，在這種情況下必定不斷想出各種辦法，試圖從弱者那裡剝削更多的剩餘價值。馬太效應之下，弱者永遠是被剝削者，剩餘價值必定是被強者瓜分。最終的結果就是，錢會不斷地向有能力的人聚集，於是就會出現貧富分化的問題。”
“出現這種問題之後，經濟危機就出現了。”
“如何解決經濟危機？西方世界也在想辦法。他們也會采取國家乾預的手段。”
“自然界的競爭法則是物競天擇和適者生存。動物活不下去，可以直接去死。但人類社會不是這樣，因為人不像動物會選擇默默等死，而是會選擇反抗。”
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“這個道理就像是大家都同在一條船上，富人坐頭等艙，窮人也能買得起站票。雖然站著的人不太舒服，但好歹也享受到了大船的紅利。”
“後麵貧富分化越來越嚴重，坐頭等艙的富人還在頭等艙，大量窮人卻連站票都買不起，要被踢下船了。”
“那麼，這些將被踢下船的人，不會坐等被人踢下船而被淹死，而是會合力鑿沉大船，要死大家一塊兒死。”
“於是西方世界開始反思了，他們的政府要出手乾預，通過各種方式從富人那裡拿錢，做轉移支付補貼窮人，維持社會穩定，要不然大家一塊兒玩兒完。”
“當然，很多經濟學家不看好減緩貧富分化這件事，他們的理由是，人性自利，國家這是人為乾預違背人性和市場原則，非常影響經濟效率。”
“經濟學家曼昆《經濟學原則》的開篇就講，最低工資對於經濟發展是非常不利的。”
“然而這些經濟學家沒有考慮到的一點是，每個國家發展到一定階段，通過國家乾預的手段減緩貧富分化，通過稅收等手段補貼窮人是必須做的事情。否則，放任貧富分化無限擴大，一定會造成社會的撕裂和動蕩。”
“如果隻要效率，不要公平，選擇社會達爾文主義，效率一定是最高的，但社會的崩潰一定也是最快的。”
“社會達爾文主義的高效率，一定導致最後的無效率。”
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