一來，若是養成依賴，遇事皆請陶知命出手，無助於道心修行。
divcass=”ntentadv”二來，太過仰仗陶知命助力，會欠下太多人情與因果。
此世仙門，入門之初即強調：大道獨行，仙路爭鋒，唯求一人得道。
即便是引路人，也同樣有可能在日後產生道爭。若虧欠太多，注定為人所製。
所以，如非必要，南奕還是想自力更生。
哪怕欠多個人的小人情，也儘量彆欠陶知命一人的大人情。
李太華無奈一歎：“倒也不是我不想幫師弟忙。可魏師兄他，背負‘閉口’戒律，無人知其意圖。便是我帶你去見了魏師兄，不知其意下，也很難請動魏師兄。”
“閉口”戒律，不僅是不能開口說話而已，更是不能主動向他人透露意圖。
在無法進行溝通的情況下，自然很難請動魏無涯。
畢竟，欲請魏無涯出手幫忙，肯定涉及到條件商討，或利益交換。
不可能說南奕一開口，魏無涯二話不說便自帶乾糧，主動給南奕打白工，免費幫忙。
可不知其意下，無法溝通，自然難以商定事宜。
見南奕已是蛻凡小成修士，修為不弱於己，感慨南奕不愧為天生道子之餘，李太華亦向南奕簡單透了魏無涯的底。
他沒有說太詳細，隻是說魏無涯有一玄階詭器，名喚「明鏡台」。
動用此鏡，可展開明鏡法域。而法域之效，頗類「無相伏」，即反製術法，叫人施展不出攻伐神通。
但器主本人，卻不受影響。
憑此詭器，魏無涯不僅可護一方平安，更是能輕易逼退，乃至斬殺來敵。
奈何，「明鏡台」有著“閉口”、“掃地”兩項戒律。每動用一次，便須“閉口”、“掃地”一年時間，方可得解；動用多次，則時間累積。
魏無涯或是曾經與人鬥法，於生死搏殺時多次動用該詭器。
於是，十八年前，魏無涯一路掃著地回到南天城，並至今未解，仍在掃地。
須知，因為要一直掃地，魏無涯根本沒法靜心閉關、破境築基，隻得一直卡在蛻凡圓滿修為，生生將自己熬成了白發老者——壽元其實還很充裕，就是心態已老，繼而心相影響麵相。
總之，不是魏無涯想在藏經閣掃地，而是他不得不掃地，便乾脆在藏經閣掃地，順帶看守藏經閣收容的一眾詭器。
彼時，書院夫子對魏無涯說：如果你想看守藏經閣，順帶領份津貼，就去藏經閣掃地。
魏無涯選擇了掃藏經閣。
李太華不知魏無涯還要掃多久的地，但他知道，魏無涯掃地時間，又增了一年。
因為，陶知命與公冶青天道爭期間，亦有散修，想試著趁亂闖入無相書院藏經閣奪寶。
無相書院近日，因夫子等人身陷瀛州島未曾得返，本就有些人手緊張。
輪回之劫時，李太華等人又趕出去保護凡人學子，竟真的叫五位蛻凡散修，闖至藏經閣。
而瀛州島至寶，正是封印收容於此。
五位蛻凡散修，惡向膽邊生，趁亂闖入無相書院藏經閣，欲聯手奪寶。
卻不想，魏無涯動用「明鏡台」，展開明鏡法域，直接禁了幾人攻伐神通。
然後，魏無涯一邊掃地，一邊施法打殺了其中三人。隻有兩人見機不對，反應迅速，又身懷遁術，方能及時逃脫。
聽完李太華介紹，南奕想了想，說：“還是請李師兄代為引薦，容我試上一試。”
李太華便引南奕，再次趕往藏經閣，找到正在一樓默默掃地的魏無涯。
“魏師兄，這位是南奕師弟。他有事相求，欲請魏師兄幫忙。”李太華簡單說了南奕來意。
魏無涯抬頭看向南奕，眼神淡漠而平靜。
或許，在看見南奕不過數月，便從新生晉入蛻凡期時，魏無涯心中會浮現驚訝之意。
但在“閉口”戒律下，驚訝情緒，亦無法對外傳達。
是以，於外人眼中，魏無涯隻會是淡漠平靜之模樣。
南奕看著魏無涯，眼眸微動，暗中「洞真」。
作為無相弟子，魏無涯亦是以無相術法為主。而在前六門術法中，魏無涯最為精擅的，便是「無相伏」，已至玄階下品。
如此一來，魏無涯隻需以詭器「明鏡台」封禁他人攻伐神通，再憑自身「無相伏」，反製他人護身之術或遁術，即可輕易擊敗同階修士。
南奕自忖，他在魏無涯手中，走不過兩回合即會落敗。
當然，這也正常。畢竟南奕眼下隻是蛻凡小成，在蛻凡圓滿修士麵前，常理來說，就是根本不夠看。
不過，若他修為同樣抵至蛻凡圓滿，或許會有彆的法子應對魏無涯。
南奕誠懇開口：“師弟欲去南山縣，又恐永恒明火教築基魔修藏身暗中，便想請魏師兄護我一程。不過，聽聞師兄有玄階詭器「明鏡台」，不知魏師兄可否賞臉，將此鏡取出，容我看上一眼？”
魏無涯並未說，也沒法說什麼。
但他卻是隨手一掏，從懷中取出了「明鏡台」，一麵形狀略顯怪異的鏡子。
很顯然，貼身存放的「明鏡台」，也被魏無涯拿來當護心鏡用。
南奕看向「明鏡台」。
其與「洞真」，同處玄階下品，倒是仍舊可被「洞真」暗中解析一二。
【災厄·病：心如明鏡台，明鏡卻非台——無法向他人表露心意。】
【災厄·病：時時勤拂拭，勿使惹塵埃——須時刻保持清潔之舉。】
【注一：病字災厄，每展開一次明鏡法域，即須響應一年。】
南奕凝視片刻，借助「洞真」天賦被動解析之力，摸清楚了「明鏡台」負麵代價。
他深吸一口氣，說：“聽聞魏師兄，每動用一次「明鏡台」，便須應上一年‘閉口’、‘掃地’之行。如此災厄，於十災之中，當屬病字災厄。”
魏無涯，在得到「明鏡台」之後，未曾動用之前，曾向同門師兄弟透露過詭器代價。
而此世十災，殘缺異病絕、禁忌福祿壽，各有特點。
其中，病字災厄，屬於響應類代價，即生理異化或行為異化。
十災之中，病字災厄的特殊之處，即在於可以轉移，通過把“病”傳給他人，換得自己一身輕鬆。
可以說，病字災厄就屬於，不必掌握轉劫化劫之術，亦能直接轉劫。
當然，病災轉劫，需要轉劫對象，不可有抵觸之意。
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