自此，會試正式拉開序幕！
會試的製度，與鄉試相仿，皆需曆經三場考驗。
其不同之處在於需要連續考九日，其中不得有任何間斷。
也就是說，九天之內，考生們不能離開貢院半步。
試想一下，一個人置身於狹小的號舍中，連續九日。
無論是肉體抑或精神，皆需承受莫大的壓力。
然能夠躋身至此者，皆是意誌堅韌之輩，自然能夠調適身心，以應對這非人的挑戰。
賈環接過試題，定睛細觀，其上赫然寫著“《大學》有雲‘物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。’請闡述其深意，並論其在修身、齊家、治國、平天下中，於今日之應用。”
見此題，賈環大腦飛速運轉，心中湧起一股激昂之情。
於心中琢磨許久，方才提筆蘸墨，準備將胸中溝壑，化作筆下風雲，一展鴻鵠之誌。
賈環落筆，字裡行間落下“物有本末，此理昭昭，示人以萬物皆有其根本與枝末，樹根深葉茂，不可顛倒本末，須明其本，方能立其末，此乃天地至道，不可悖逆。事有終始，晝夜更迭，四季輪回，言事物皆有起始與終結，行事之人，須知其始，方能善其終，若盲目行事，終至事倍功半，悔之晚矣。知所先後，即明曉事物之次序，織錦絲絲入扣，先其後之，則不亂章法，井然有序，此乃智者所為，近道矣。意指能明此三理，洞察世間萬物之根本
修身、齊家、治國、平天下，此四者，皆需踐行此理，方能成其大器。
修身者，首當立德，德行為基，而後方能立行，行穩致遠，紋絲不動。
齊家者，更需先明家道，家和萬事興，而後方能齊家，使家中上下和睦，笑語盈盈。
至於治國平天下者，更須深諳此理，先立國本，固若金湯，而後方能安邦定國，使百姓安居樂業，天下太平！”
與此同時，賈府西廂房。
趙姨娘早早已經起身，一身素衣如雪，麵容中帶著幾分虔誠與期盼。
輕手輕腳地移至佛龕前，手執香火，小心翼翼地插入香爐之中，頓時煙霧嫋嫋升起。
接著閉目凝神，口中念念有詞“觀世音菩薩在上，願您大慈大悲，保佑我兒賈環此番科舉能高中，不求名列前茅，但求一席之地，以慰我心。”
賈迎春也不例外，行至供奉文昌帝君的案前添香，聲音柔和而堅定“文昌帝君在上，請您垂憐，保佑我三弟賈環科舉之路順暢，讓他也能在這文墨場中，綻放光彩，中得貢士之位。”
這一次，她們沒有請求諸神佛保佑賈環考第一，隻希望他能夠考中即可。
類似的情況，也發生在秋爽齋，暖香塢。
甚至就連皇宮的鳳藻宮裡，賈元春也在為其祈福。
隻見她手中握著一株寓意吉祥的牡丹，輕聲細語道“願此花如我之心，雖不能親身相伴，但願我的祈福能隨風而至，助我弟賈環科舉順利，為我賈府再添榮光。”
與此同時，東廂院內。
王夫人身著華貴的衣裳，卻無半點張揚之氣。
於她麵前的案桌上，整整齊齊擺滿了諸位神佛像，細數之下有十來個。
隻見她雙手合十，口中呢喃道“佛祖、菩薩、太上老君諸位神佛在上，請聽我一言。環哥兒年紀尚幼，又已早早中了舉人，實乃是家族之幸。然則，世人皆雲‘剛過易折’，我深恐他若再中貢士，福澤過盛，反會招致不祥。是以，我鬥膽懇求諸位神佛，莫要再讓環哥兒此次高中，待他心性更加堅韌，學識更加淵博之時，再中也不遲。望諸位神佛慈悲為懷，佑我賈府安寧”
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