第三重分身！
蘇陽那本小冊子上麵，就是關於萬蠱之族的介紹。
冊子是皮子做的，上麵的圖畫栩栩如生。
也不知道具體是什麼時候的，看起來有不少年頭了……
蠱，又名巫蠱，意為蠱惑之意。
蠱之古音通鬼，又通詛，是一種詛咒之術。
《說文》是曾有記載“臬桀死之鬼亦為蠱。”
所謂“巫蠱”，即巫鬼之術或巫詛（咒）之術也。
也就是說，這本是一種巫術，除了培育毒蟲之外，還包括詛咒，厭勝等等。
《漢書》中曾說謂巫蠱起自胡巫。
巫蠱之術，其源實來自匈奴民族所信之薩滿巫術……
而在那本小冊子上，卻記錄了一個聳人聽聞的故事。
它不僅和匈奴沒有半點兒關係，反倒可以追溯到人類早期的文明
故事的起初，得從一名家喻戶曉的民族說起。
這個民族，叫九黎！
蚩尤與同母弟八人，連其自己在內共是九人，均姓黎氏，號稱“九黎”。
他們原本，是居住在黃河流域中下遊地區，以及長江流域一帶的。
然而戰敗之後，他們卻不得不背井離鄉，進入了苗疆的十萬大山。
彼時，那個地方還是遠古森林。
不僅路道艱險，而且毒蟲遍地，輕易便可取人性命。
那個時候，還是巫術盛行之時。
為了族人的安全，當時九黎部落裡的巫師，便施術驅趕這些毒蟲。
可是後來，在天長日久的對抗中，他們發現
如果將毒蟲加以合適的配製，便能治愈族人們身體的頑疾。
於是，蠱就這樣被製了出來。
它的前期，主要是被作用於治療。可以說，初衷很好。
但是隨著研究的人越來越多，蠱的作用也被慢慢的放大，甚至有了其他的用途。
時至今日，苗疆的蠱師，還有黑白之分。
白蠱師為人治病受人敬仰，而黑蠱師則利用蠱術達成目的遭人唾罵。
在萬千種蠱師之中，有一類人他們完全不事生產，隻靠蠱為生。
他們說不上好，也說不上壞。
隻知道這類人，每日的除了養蠱，便是研究新的蠱術。
後來，他們躲避人群，去往了深山老林自成一族。
因為其蠱術的可怕，怕苗人稱之為
萬蠱之族！
其蠱術有明顯的標識。
一般這個族裡的人下的蠱，苗疆之內無人敢解……
看完了冊子，蘇陽倒吸了一口涼氣。
如果他們要找的人，是個人還好說。
可真要是一族人，隻怕是進來容易，出去難啊！
“猜乃，能不能幫我問問奶奶會不會是哈得拉瑪寨的人，買回了蠱之後，然後跑到秦城下的蠱啊？”
猜乃轉過身，和老人溝通了起來。
很快他便回去過頭，給了蘇陽一個遺憾的表情。
“奶奶說，哈得拉瑪的人，根本不會蠱術。即使是他們買的蠱，也沒有辦法給你們解蠱。所以要想徹底解決，還得去萬蠱之族。可是……
蘇大哥你放心，不管怎麼樣，我都會陪你一起的。明天，咱就哈得拉瑪好了。”
“好吧，那你幫我謝謝奶奶。”
……
哈得拉瑪是一個高度漢化的寨子。
他和彆的寨子，唯一的共通之處，就是窮！
蘇陽一行人的到來，引起了不少人的圍觀。
可是在看到了陳文博之後，他們立刻就變了臉色。
幸虧猜乃的奶奶在這附近很有威望。