除了這些掌權階層，其餘的都是奴隸，佛國沒有平民。
而奴隸的命甚至不如牛羊來的值錢。
奴隸們乾活兒生產供養貴族，貴族一年又要拿六成收入來供養大小活佛，層層剝削，這個世界是典型的宗教統治下的奴隸社會。
原身是二十四小貴族之一的拉馬家的三小姐拉馬·阿丹。
佛國很強盛，占地麵積很廣，拉馬家的封地占地比附近的小國的國土麵積還要大，家裡有五十萬頭犛牛、三十萬匹馬、一百二十七萬頭羊，還有一處金礦、兩座銀礦，封地裡還有大大小小的銅礦和鐵礦二十多處，可惜銅礦和鐵礦屬於軍備物資，佛教掌管不說，拉馬家還要免費讓家裡的奴隸去幫佛教采礦。
拉馬家很有錢，可惜人口稀少，原身拉馬·阿丹隻有兩位父親，她的親身父親是拉馬家的二老爺，她的母親是小活佛之一的哈丹琳活佛之女央拉。
活佛不能娶親，卻能生孩子。
貴族們的老婆大多數情況都是活佛之女。
如果，這一代適齡的活佛之女數量比較多，那麼貴族們，就不用兄弟們共妻了，否則就要共妻。
而從五百年前開始，活佛們的子嗣一代比一代少，活佛之女更少，所以共妻成了如今佛國的主流婚姻模式了。
隻有活佛之女不夠的時候，貴族家的小姐們才有可能出嫁後當掌家夫人，否則隻能嫁入貴族家當二房小妾，所出的兒子全部要送去寺廟當喇嘛，掌家夫人的兒子不死絕了，他們就沒機會還俗回家繼承家業當貴族。所出的女兒隻能嫁給家裡的管家和各個農莊的管事，壓根不會有嫁給貴族的機會。
所以這個世界的貴族小姐們，想要份兒體麵的姻緣，當掌家夫人，那真跟撞天婚一樣，全靠命了。
拉馬家就是共妻，掌家夫人央拉一共生了兩子三女，這在活佛之女以及貴族小姐裡算是比較能生的人了。
央拉能生，拉馬兄弟也沒找二房，更沒有在外麵胡搞，弄出來不名譽的私生子私生女的情況，總的來說，原身的家是相當和睦的。
原身是家裡最小的孩子，凡是掌家夫人生的兒女，排序是一樣的，所以原身上麵有大姐、二哥、三姐、四哥，她是家裡的小五。
原身這一代，活佛之女隻有一人早就嫁進小貴族家庭了，大小貴族加起來足有二十八家，所以這一代的貴族小姐們有福了，最起碼當掌家夫人的幾率特彆大。
原身的大姐和三姐都嫁了，還都嫁進大貴族家裡當兒媳婦去了，全都是共妻婚姻。
大姐嫁的是四大貴族之一的桑頓朱家，四個丈夫。
三姐嫁的是大貴族之一的甫苯家，五個丈夫。
二哥和四哥娶的又是大貴族之一的巴卡勒家的大小姐。
原身也定親了，定的也是四大貴族之一的格騰家，三個未婚夫。
按理說，拉馬家能有一個女兒跟大貴族聯姻就該燒高香了，結果家裡的孩子平分了一下，恰好跟四大貴族都聯姻了，這裡麵就有說法了。
首先，原身的外公哈丹琳小活佛是剛上位的大活佛丹巴讚的親爹啊。
也就是說，當代大活佛是原身的親舅舅。
大活佛可不是小活佛晉升上去的，而是前任大活佛臨死前指定的。
說是佛祖指引，每一代大活佛都是佛祖在人間的化身。
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