咚！
悠揚的鐘聲在惠寶寺的正殿內響起。
身著粗布麻衣的中年男人跪在佛像前的蒲團，雙手合十，閉著眼睛，態度虔誠。
寬敞內的佛堂內傳來“篤篤篤”的木魚聲和僧侶們輕聲的誦讀。
朦朦空靈.....
“大王，這裡便是惠寶寺.....”
聽著身旁人介紹，夏侯獻抬頭看去，此間飛簷鬥拱、莊重典雅，高低錯落、層次分明。
綠瓦白牆，香煙縈繞，似乎世俗的爾虞我詐和刀光劍影都被隔絕於外。
如果換作平時，夏侯獻根本沒有興致逛寺廟，洛陽就有座白馬寺，他一次都沒去過。
然而人好像就是這樣，家門口的“景點”不屑一顧，外地的“景點”興致勃勃。
儘管他對佛寺依舊興致寥寥，但.......
來都來了。
老實說，寺廟當真是延續性很強啊。
就比如洛陽的白馬寺，西晉時期的洛陽宛如公交車一樣被各種進進出出，白馬寺也幾經摧殘，但它卻被不斷重建，延續後世上千年。
夏侯獻不禁想起了前世去過次數最多的一座寺廟，雖然去的多隻是因為離家近，而且是被人“脅迫”著去的。
這寺名叫菩提禪寺，建於東吳赤烏二年公元239年），為孫權之母吳國太所敕建。
思緒拉回當下，這寺廟應當才建了十年左右，等日後攻破建業，定要去吳郡一觀。
“大王，這裡便是正殿，請！”
佛堂內的中年男人遠遠聽到“大王”二字，頓時睜開雙眼，向佛祖快速磕了幾個頭，起身慌忙離去。
可剛到佛堂門外就迎頭撞見一行人，當場愣在原地。
“見到大王，為何不跪！”廬陵人譚紹對著中年信徒喝道。
賈充卻是白了譚紹一眼，心說你搶我詞作甚？顯著你了！
這譚紹早年舉秀才入仕，後娶了潘淑的姐姐，仕途便走上了快車道。
但吳國的驟然分裂使其戛然而止，到了武昌後潘淑也失去了寵妃的地位，譚紹自然沒有受到太多重用。
武昌君臣投降後，譚紹主動示好做起了“帶路黨”。
隨著譚紹的聲音在佛堂內回響，那人連忙叩拜，其他信徒也都紛紛前來拜見。
他們中的大部分並不知道，此王並非曾經的所謂楚王，而是當今天下權勢最重的王。
但不管是誰了，跪就完了，總沒有錯。
夏侯獻雙手交叉，自然地垂在身前，微微側目，低聲道：“譚君，佛門清淨之地切莫聒噪。”
隨後看向跪拜的眾人：“都起來吧。”
“是，是。”譚紹臉紅，馬上會意，向著夏侯獻拱了拱手，轉身告訴那些信徒們該乾什麼乾什麼。
但他們哪裡敢還在此處逗留，紛紛離開佛堂，有的去了偏殿，有的索性直接離去。
很快，佛堂就隻剩下夏侯獻、諸葛夫人、賈充和譚紹四人，隨行的侍衛則是在門外整整齊齊地站著。