誰也彆吹牛逼，不服買一盒試一下，不求勒得慌，隻要嚴絲合縫，留下地址，許某人送一串親手做的小葉紫檀手串。
（備注：德國72mm型，用四驢子的話來說，農村的大黑驢都用不了。）
媽的，串台了，說盜墓。
孫巧本想在烏魯木齊玩玩，不過擔心我和四驢子的人品，所以她時刻都在盯著我們。
我們也不想玩，直奔和田地區的於田縣。
到了於田縣，我們直奔喀拉墩遺址，據說唐僧玄奘來過這個地方。
唐僧在這個地方住了很久，而且評價很高。
在我看來，唐僧是一個嘴損之人，當時於闐國的鄰國是疏勒國，唐僧評價疏勒國全都是硬詞。
“人性狂暴，俗多詭詐，禮義輕薄，學藝浮淺。其俗生子，押頭匾匣，容貌粗鄙，文身綠睛。”
就是說疏勒國的人生了孩子之後，用板子夾孩子的頭，我的理解是這邊的人都是方框腦袋。
先說這麼多，有興趣的可以自己搜一下喀拉墩遺址。
總而言之，喀拉墩遺址是佛教傳入國內最早的城池，也是一個敬佛禮佛的地方。
我許某人對佛教不感冒，隻是欣賞喀拉墩遺址這個地方。
為什麼？
為了佛頭。
說白了我們去遺址也是為了踩盤子，本著賊不走空的原則，萬一找不到西王母的天宮，我們弄顆佛頭回去也能解解渴。
喀拉墩在當地的意思是黑沙丘的意思，傳說喀拉墩一夜之間被黑沙掩埋，整個城池一夜之間消失。
不知道為什麼，西域有很多國家都是一夜之間消失的，比如樓蘭、精絕、喀拉墩……
其中緣由，耐人尋味，咱不是聖人，不知道為了什麼。
不過我覺得想要找到雲頂天宮，得先研究明白為什麼諸多西域國家一夜消失。
西王母是三皇五帝時期的人物，時間遙遠，無法考究，不過喀拉墩在公元元年到唐朝時期是存在的，而且喀拉墩是一個敬佛禮佛的地方。
西王母號稱王母娘娘，多多少少和佛教有關係。
怎麼說呢，舉個例子吧，當初王八操的小鬼子侵華的時候，隨便一個小鬼子都被人稱為太君。
同樣，隨便一個佛，不管是不是自己宗教的，那就得供著。
在佛教的發源地阿三國，在路邊放塊石頭都有人跪拜。
所以，我覺得想要解開西王母天宮的謎團，可以從喀拉墩遺址入手，最起碼能得到點線索。
喀拉墩遺址就是一堆乾的胡楊木和沙漠，一片肅殺之象。
不誇張地說，此地和秋收之後的苞米地一樣，秸稈淩亂地擺放在地中。
四驢子環顧四周道：“狗哥，不對勁呀，喀拉墩遺址連個看守的人都沒有嗎？”
我嗬嗬道：“有這個必要嗎？誰來著偷什麼？偷胡楊回家燒火呀。”
“那咱們？”
“整兩鏟子，過過手癮。”
我堅信遺址裡麵還有東西，喀拉墩遺址最後一次挖掘是1993年，之後官方就沒組織過考古，我不相信二十年前的考古技術。
所以，喀拉墩遺址在我眼裡就是一位羞澀的新娘，等著我們去掀開她的麵紗。
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