我強忍惡心道：“肉蓮，藏傳佛教的法器。”
四驢子聞了聞道：“還真有藏傳佛教寺廟裡麵的那股味道。”
“女性的性器官做的。”
“哎呀臥槽。”
四驢子立馬扔掉了肉蓮，同時用沙子擦了擦手。
我簡單地給四驢子解釋了一下肉蓮和人皮鼓。
無染少女——百杵穿蓮（108名僧人和少女嘿咻嘿咻）——百毒不侵（往蓮花內放入毒蟲和草藥，持續八十一天）——冰火兩重天（白天坐在冰河上，晚上坐在火陶爐上）——刀割蓮花。
（大概了解一下就行，解釋一下得一兩千字，今天許某人不想水字。）
和肉蓮相比，被選中做人皮鼓的女孩算是幸運的。
人皮鼓都是選用少女的後背皮膚，少女也不是被隨隨便便選中的，得是女孩剛學會走路的時候，先割掉舌頭，防止女孩說謊，然後再用針刺破耳朵內的鼓膜，讓孩子變成聾子。
不說謊話，不聽世事，這樣的少女在喇嘛心中是純潔的象征。
待女孩長大一些，要定期給女孩身上塗上特製的藏藥，保證少女的皮膚彈性和光澤。
最後一步是少女長成，活著剝皮，製作成鼓。
我們發現的人皮鼓上麵密密麻麻都是符號，大概率是一種文字。
這正是我的目的，相比於陪葬品的價值，我更需要文字資料尋找西王母的天宮。
不過這些陪葬品的價值也不可小覷，一顆天珠找個冤大頭還能賣個千八百萬。
那降魔杵得有十來斤，絕對是金子做的，不管是當文物賣還是當黃金賣，價格都非常可觀。
總之，這一趟沒白來。
四驢子聽我說完後，臉色變得很難看。
“驢哥，咱都盜墓了，還怕什麼？”四驢子咽了一下口水，默默地撿起小件東西。
這時，孫巧也扭扭捏捏走了過來，她委屈道：“我男朋友在外麵，這件事可不可以不說。”
我想安慰兩句，但是我不能，我是個賊，我要清楚自己的身份。
“可以，隻要你聽話。”
“行，我很愛我的男朋友，求求你們不要告訴他。”
“你要是要聽話，也不會發生這樣的事。”
孫巧委屈地點頭。
四驢子道：“人皮鼓密密麻麻都是符號，咱們找個明白人看看？”
“我看像是古梵文。”
“阿三的文字？”
“古代阿三的文字。”
“操，那不得去藏區呀。”
“說不定還得去邊境附近找夏爾巴人。”
孫巧好奇問：“夏爾巴人不是爬珠峰的向導嗎？”
“不找那些人，得找世世代代生活在村子裡的人。”
夏爾巴人來曆成謎，不過和阿三國人的生活習慣很相近，比如不主動宰殺。
現在還不是說這個的時候，單個鼓上麵的文字肯定有限，我們得儘可能找到更多的文字資料。
我們先把東西運回了二十公裡外的村鎮上，然後決定改變策略，玩個持久戰。
本來想白天睡覺，晚上乾活，可白天十來度，晚上溫度直逼冰點，我們隻能白天，萬一遇到越野的人，我們就說是考古隊的。
孫巧也很聽話，她時不時給趙母彙報情況，但也都是些雞毛蒜皮的小事，對於我們發現古墓的事，她隻字未提，隻說我們在尋找線索。
接下來的幾天，我們又挖了很多墓，找到了十幾本古書、七張帶有文字符號的羊皮、四個刻有文字的黑陶罐、除此之外，剩下的都是玉器類的陪葬品，連天珠都沒有。
我心裡有些疑惑，那個大墓怎麼會和周圍的墓有著明顯的區彆？
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