為啥？
因為隨處可見的鵝卵石。
鵝軟石證明此地原來是河道，有河道，那就離瑤池不遠了。
吐孜魯克村主要以畜牧業和旅遊業為主，不少自駕遊的人都會來這個地方。
五公裡外是昆侖山，吐孜魯克村周邊都是草場，黃牛、毛驢、山羊悠閒地沐浴夕陽。
昆侖山在陽光的照耀下呈五彩色，上麵白，中間青，山腳橘紅。
有那麼一瞬間，我覺得這就是女媧補天用的五彩石。
與之形成鮮明對比的是村子裡的房子，清一色的土磚房，每一家都不大，也沒有新房子，看起來年代很久遠，講究一點的家庭還用土坯壘了院牆。
我們裝作遊客找到了村長，提出來鄉借住一晚。
村長很熱情，招呼老伴給我們燉羊肉。
村長的普通話說的還可以，除了帶口音，沒彆的毛病。
吃飯的時候，我問村長村子裡有沒有什麼傳說。
這句話打開了村長的話匣子，村長一股腦說了四五個故事，天山神鹿、青龍吞日、獵人大戰鋼鐵獸……
老村長說了很多，唯獨沒有老龍口。
哎？老村長和老龍口可都是東北的白酒呀。
為了引導老村長的思維，我提到了西王母。
老村長沉思了一會，低聲道：“我小時候，聽我的爺爺說過西王母，那時候，一群巴郎子（年輕人）都喜歡我爺爺講故事。”
“關於什麼的？”
老村長說西王母是他們的祖先，當時有個部族叫做西王母，在村子裡，西王母和女媧是同一個人。
上古時代，昆侖上異獸橫行，飛鳥專吸人血，走獸啃食骨肉。
話說部族裡出了一個女英雄，被人尊稱為西王母。
西王母訓練豺狼虎豹為軍隊，共同打敗了異獸。
說到這，故事就結束了。
老村長就知道這一個關於西王母的傳說。
怎麼說呢，老村長的幾句話中，向我們透露出一條線索，西王母在被世人傳為神仙之前，是個人。
是個部族中的女人。
在母性社會中，女人是首領。
也就是西王母可能是一個部族的首領。
和動物進化一樣，不管是史書還是神話，在曆代流傳中都會失真，失去了其本來的麵貌。
我認為昆侖山腳下的傳說故事，更貼近於真相。
林默在宋朝稱之為林默，現如今，我們尊稱他為媽祖。
我在地圖上大概丈量了一下，老龍口的直徑隻有十二公裡，就算是徒步，我們一天也能走完。
我向老村長提出想去山穀走走。
老村長伸出雙手阻止，他道：“不行的，不行的，那裡有異獸，去了會死的。”
“異獸？什麼異獸？”
“雪妖，有雪妖，西王母打的雪妖。”
我疑惑地看著老村長，老村長後來解釋說雪妖是一種人形生物，不穿衣服，通體雪白，全身沒有半點毛發，光頭上都是青筋，嘴部外突，滿口尖牙。
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