“放屁，不管是種樹還是種花，驢王廟的人也得不到錢。”
“糊塗呀，一棵銀杏樹兩萬多，老百姓也喜歡，然後呢，一兩年樹死了，老百姓一看樹死了，肯定得有意見，驢王廟就可以合理地申請經費種樹了。”
四驢子懵了，腦細胞死了一半。
我繼續道：“如果廟裡麵自己替換死樹，買樹、運輸、雇人、找機械，哪個環節沒有油水？要是招標找園林公司去乾，那也得找個懂事的公司。”
“你這不是捐東西，是他娘的給人家打開了一條生財道呀。”
“那可咋地，授人以魚不如授人以漁，給驢王廟送上一條生財道，人家也願意配合，古人咋說的，要想富，他媽的得先種樹，多少個大學的校長因為種樹進去了。”
趙悟空道：“不對，不是你想的那樣，銀杏樹分布很廣，南北都有，存活率很高。”
“那不得用心嘛，啥好老爺們遇見你媽，都得麵黃肌瘦、頭暈目眩，補腎的黑丸子得當飯吃。”
“啥意思，說樹呢，和我媽有啥關係？”
“有你媽關係。”
四驢子不說人話，我急忙道：“樹能不能存活，完全靠人，天天澆鹽水，啥樹都得乾巴了，彆扯犢子了，投資在八十萬左右，你們同意嗎？”
“趕緊的，打錢。”
誰說盜墓損陰德？
咱他媽是在積德行善，這樣一操作，種樹的賺到錢了、運輸的卡車賺到錢了、乾活的工人也賺到錢了，妥妥地促進經濟發展。
不盜墓哪來的錢？沒有錢，怎麼讓彆人賺錢？彆人賺不到錢，怎麼養家？
由此可見，盜墓是一門積德行善普度眾生的行業。
園林公司收到錢，辦事效率很快，先用圍擋包圍，然後是一群工人挖坑。
樹還沒到現場，吊車已經就位了，在圍擋裡麵停了好幾天。
不用多想，吊車的司機是園林公司裡麵某個領導的小舅子，來混租賃費了，公司裡麵，也有江湖。
我們也不著急，先讓園林公司施工幾天，把現場弄得亂七八糟的，我們再溜進去下探鏟。
下探鏟也得選一個合適的時間，周五六日肯定不行，因為放假，附近居民肯定睡得晚，不利於我們行動。
至於下鏟的位置，也有講究，花木蘭根據縣誌畫出了原來寺廟的布局圖，我們重點在有房子的區域。
不過一些區域已經變成了廣場，上麵鋪著石磚，我覺得前麵應該是佛殿，童貫住的可能性比較小。
再有就是探坑的深度，我估計也就兩米多，有可能是利用了廟堂原有的地下密室，也有可能是老和尚們藏匿錢財的地方。
宋朝經濟相對其他朝代算是發達的，廟裡收到的香火錢也不少，肯定得需要一個地方儲存。
所以，古代的廟裡麵大多都有密室，江湖上傳說是藏經洞之類的，實際作用就是用來藏廟裡的收入，經書之類的東西沒人偷。
我把下探鏟的時間選在了周一的晚上，有些人周日白天還會午睡，所以晚上相對睡得晚一些，再經過周一的工作，周一大多都早睡。
晚上十點多，我們悄悄進入了工地，我們用的是花木蘭從丁博文那弄來的探鏟。
九門中人確實有一套，探鏟都是特製的，探鏟前麵有活口，鏟頭可以隨便換，土鏟、泥鏟、淘沙鏟、大包鏟、破磚鏟啥的一應俱全。
而且鏟柄鋼管的重量也是經驗凝結的成果，太輕下鏟沒衝擊力，太重乾活費勁，而九門的探鏟，重量剛剛好，用著很順手。（www.101novel.com）