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第603章 古老民族(2 / 2)

我們也給足老袁的麵子,一口一個袁老叫著,把他都捧天上去了。

四驢子更會做人,他做出一副悔不當初的樣子,後悔當年沒好好學習,現在有錢了,也被人看不起,他說可以沒學曆,但要有學識,希望袁老多講一些曆史,他學會後,出去裝逼用。

老袁很吃這一套,他裝正人君子,我們也不能涉及黃賭毒,唱了個素歌,然後興盛而歸,從KTV出來的時候,我們都開始稱兄道弟了。

我們約好了一起再逛一遍雲南的名勝古跡。

一早,我們在寺廟門口見麵,老袁懂得可真多,連哪個尼姑搞破鞋,誰家和尚養小三他都知道,鋪天蓋地的曆史知識差點給我乾死機。

不過老袁說的內容,我卻不怎麼感興趣,於是我主動挑起爭端:“雲南曆史上也沒個牛逼的人物,東北有東北王張作霖,雲南也沒個雲南王。”

四驢子接話道:“咋沒有呢,雲南王吳三桂呀,大清時期的雲南王。”

“吳三桂也是咱東北人,老家是遼寧葫蘆島的。”

錦州妹興奮道:“真的嗎,我家附近啊。”

“真的,綏中人,不知道吃沒吃過綏中水豆腐。”

錦州妹還想說點什麼,被老袁給打斷了,他認真道:“雲南肯定有雲南王呀,隻是你們不知道,沒上教科書,南詔、白子國、傣王,數不勝數。”

“是嗎?我怎麼沒聽過。”

“鼎盛時期的南詔國,東接貴州、廣西,北抵四川大渡河,南邊到了越南、緬甸邊界,西邊和印度為鄰,幅員遼闊,不僅僅是雲南王,應該叫做西南王。”

“不能吧,我也上過幾天學,沒聽過南詔這個國家呀,我讀書少,袁老也彆蒙我呀。”

老袁囉裡囉嗦講了一遍南詔的曆史,那真是從第一代南詔王講到最後一代,那感覺,要不是南詔國王都是男的,有兩個蛋墜著,都得帶兵去天庭攻打玉皇大帝。

講完南詔講大理國,然後各種軍閥什麼的。

說了好半天,我也沒聽出來什麼關鍵信息。

老袁越說越來勁,我直接戳中痛點道:“你說的這些東西,怎麼上不了教科書呢?”

“啊?”

“你們學過嗎?”

其他人紛紛搖頭。

老袁找補道:“你們都沒上過大學,大學才有這些內容吧。”

我已經看穿了老袁,他也沒上過大學,更和學校無關,隻是我還沒看明白老袁是什麼職業。

一個和大學與學者無關的人,怎麼會知道這麼多曆史?

同行?

不可能呀,老袁要是去盜墓,得用挖掘機挖盜洞,小一點的都得卡死在盜洞裡麵。

此後的旅程,老袁一直在說雲南的強盛的曆史,我也得到了一個關鍵信息,在南詔國的時候,整個西南地區的部族首領都要在火把節去瀘沽湖朝聖。

不過這個信息是真是假,我有些懷疑,因為火把節的來曆就和南詔王有關。

火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日,相當於漢族的過年,不過各個民族都有關於火把節的傳說,許某人不在水字數字,有的說的大力士鬥天神、有的說是用火戰勝了敵人之類的,傳說很多。

在白族有一個廣為人知的曆史故事——南詔王火燒鬆明樓,慈善夫人忠義殉國。

南詔建國前,南詔王皮邏閣邀約其他五詔首領聚會。

鄧賧詔首領的妻子是慈善夫人,她聰敏過人,認為南詔首領皮邏閣想要殺人滅口,她勸說丈夫不要去,但丈夫不聽。

鄧賧詔首領赴會前,慈善夫人在他的手臂上套了一個鐵環,以求天神保佑。

結果和慈善夫人想的一樣,皮邏閣用火燒了首領們聚集的鬆明樓,五詔首領全都葬身火海。

大火過後,慈善夫人扒出了丈夫佩帶的鐵環,認出了丈夫的屍體並將其運送回家,然後慈善夫人上吊殉葬。

部族裡麵的人為了紀念慈善夫人,和遇難的首領,才弄出來一個火把節。

不過老袁卻給我了一種新的解釋,他說南詔王想要讓西南地區強大,想讓西南的各個部族聯合起來,所以才在瀘沽湖弄了一個火把節,召集各個部落首領聚首,也有化解乾戈的意思。瀘沽湖?

瀘沽湖在四川呢,而且還是彝族聚集地。

老袁耿直道:“等你們去瀘沽湖,可以找當地人打聽一下,比我知道的多。”

“我可不敢去,那邊人太生猛。”

“嗐,彆聽外麵的人瞎逼逼,沒有的事,我就是那邊出來的。”

“真的嗎?”

“那還能有假,我是摩梭人。”

許某人自認為史書沒少看,但摩梭人,我確實不知道。

不過老袁提了一個風俗習慣,我立馬就明白了,他提到了走婚。

老袁說摩梭人是納西族一支,在古代稱之為犛牛羌或者犛牛夷,是一個曆史悠久的民族,有民族語言,但沒有文字...

還是說走婚吧,我對這玩意感興趣。

不過老袁說的走婚,和我想的不一樣,男不婚,女不嫁,確定關係後,每到晚上可以去女方的房間裡談情說愛,天亮前必須離開。

而且呢,這玩意也不是想去哪就去哪,有固定的關係,也隻能保持固定的關係,分手後才能再找。

據說確定關係後的走婚,也就是白天各自在家呆著,乾著各自家裡的活,然後晚上夫妻在團聚。

我又問了鬼主,老袁得意道:“哈哈哈,達巴教,就是摩梭人信奉的達巴教,原來的鬼主就是教主。

老袁的字字句句都說在了我的知識盲區上,老袁詳細地解釋了一下。

達是砍的意思,巴是砍後留在木頭上的痕跡。

達巴教可以理解為鐵器砍木頭,一斧出現一個痕跡。一刀一刀的砍,一節一節的念誦。

他們相信天地山川及祖先就會看見,妖魔鬼怪也就會一節一節的砍斷。

信奉達巴教能使神靈保佑,驅除邪祟。

老袁說鬼主是部落首領,也是巫師,用今天的話來說就是神靈的代言人,能為族人驅魔除妖,驅災避禍。

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