瞅見李樂進來，惠慶笑道，“喲，新爹來了啊。”
“惠老師。”
“兩眼通紅，晚上哄孩子了？”
“您是過來人。”
“一月哭二月鬨三月不睡覺，等過了半歲就能好點兒。”
“再堅持堅持唄？”
“也不一定，看個人，我家那個就是一直到八九個月之後才好點兒，一哄就一晚上。”惠慶回想著，“那時候白天還得上課，你師母生完孩子，自己身體也不好，晚上都是我來。”
“當時住的地方還是教職工宿舍，房子小，隔音差，還得給周圍的鄰居們說抱歉。費老師聽說孩子總是哭鬨，就上門來，看了看孩子，又看了看環境，之後用了一碗小米，念叨幾句，孩子倒也就好了。”
“謔，這麼神奇的？啥意思是？”
“老師說，小兒夜啼，如果不是疾病，饑渴，冷熱，那就要考慮風水、關煞、邪祟的因素。”
“風水，金鎖玉關裡說，亥砂天皇皇，家生夜啼郎，意思是住宅的亥方，也就是西北方有高大尖銳的物體或者建築，有方形或者圓形的水塘、水汪，家中新生兒會出現夜啼。”
“關煞，則是百中經裡提提到的，春午時，夏酉時，秋子時，冬卯時，小兒日夜焦啼哭，驚駭父母形勞碌，明人退去花園煞，方得安然才閉目。”
“邪祟，顧名思義，就有些超自然了，費老師說過幾種方法，一是民間，用爐灶裡的一根焦木，以朱書，吾是天上五雷公，將來作神將，能收夜啼鬼，一縛永不放，寫好之後，立在床下，倚床前腳裡，男左女右。”
“二是道法，出自混元六天妙道一炁如意大法，取小黃紙一片如指麵大，念咒，書一田字，塗畢，取罡炁一口入，貼在孩子肚臍之下。”
李樂好奇，問道，“念啥咒語？”
“小兒小兒休夜啼，正是老君下馬時。路逢尹喜真人道，書個田字封肚臍。唵吽吽。眾神稽首，邪魔歸正。敢有不伏，化作微塵。急急如太上老君律令。”
“哦，那還有沒？”
“三就是祝由術。也就是費老師用的一碗米。”
“祝由術？也得念咒吧？”李樂又問道。
“用小米一碗，裝平。紅布蓋碗，左三右四在孩子頭頂繞圈，之後念咒，時間太長，我就記得幾句，小兒即夕立安康，天驚地驚，年驚月驚，日驚時驚，水驚火驚，前簷公吊驚，後簷公吊驚，六六三十六驚，吾師奉法來收捉，要受鐵枷鐵鎖形，諸神速速離去，小兒穩睡永安寧，吾奉太上老君急急如律令，還有好些。”
“最常見的就是人群聚集之處貼那種天皇皇地皇皇的紅紙的。”
聽完，李樂想起自家倆娃，哭鬨多是因為餓了渴了，吃飽喝足就對你笑臉相迎。邪祟？就荊師兄給的那幾道符籙，還有家裡那些辟邪的玩意兒，估計也沒什麼邪祟敢上門。
那，心機之蛙一直摸你肚子，純粹是白天睡得多了。
不成，回去得給娃調整生物鐘。
可咋調？不讓睡？隻聽說過熬鷹的，沒聽說過熬娃的。
正琢磨呢，就見惠慶指了指自己手上的兩個撥浪鼓，“馬主任送的？”
“啊，您知道？”
“嗬嗬，係裡誰家一生小孩，馬主任就送一個這個，老習慣，多少年了都。”
“得，我還以為特彆優待呢。”李樂捏起來，在手裡搖了幾下，“咚咚咚”的。
惠慶笑了笑，“而且，他還給你講一講葉天士的理論是吧？”
“昂，他說，國醫裡說，孩子天生肝氣旺盛，喜歡暢達與舒。鼓聲不僅能助長孩子體內的陽氣，還能促進肝氣，喚醒脾陽，驅散體內的濕氣，小兒有精神不振的，可以用這個來調理，還說這是古代鞀念陶）鼓，詩經有雲，猗與那與，置我鞉鼓。奏鼓簡簡，莎我烈祖，巴拉巴拉的。”
“一樣一樣的。”
“嘿，這老頭。”
“哈哈哈，行了，彆晃了。既然來了，就講講你的畢業論文。”
“哦。”
“你電腦帶了麼？”
“帶了。”
“打開，我把修改的掃描了，給你發個郵件。”
。。。。。。
寒假，隻有農園、學三寥寥幾個食堂開門。
一份香鍋肥腸，一份辣椒牛柳，一份炒三丁，就成了師徒倆犒勞一上午論文“整改工程”的獎勵。
“剛才你也看到了，重新調整後的回歸模型裡，在最初設置的7個變量，隻有1、3、4、7進入了多元回歸模型，說明了什麼？”
惠慶問著，低頭從兜裡掏出一張麵巾紙，一抬頭，再看碗裡，多了幾根牛柳。
“你吃你的。“
“有的，多呢，不行回頭再買一份就是。”
“我吃肉少，彆浪費了。”
李樂笑道，“那個，說明在各個因素中，工資性收入、農業收入、畜牧業收入、漁業收入和轉移性收入受失地影響較為嚴重。”
“消費呢？”
“生活消費支出普遍顯著上升，平均每個家庭每月的消費支出由之前的490上升到525，增長7。用於飲食方麵的增加6.8。失地後，預期消費支出增加。”
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