李樂拘謹帶著點兒小興奮，克裡克特則隨意又優雅地在沙發上坐下。
“尤爾根，李正在研究互聯網上那些新冒出來的部落和他們的交流方式。他對你那關於公共領域的老概念在新世界裡還能不能喘氣，很感興趣，所以，你和他聊聊？”
哈貝馬斯看向李樂，“很棒的切入點。哦，對了，這裡。”
老爺子說著，從沙發跟前的一個架子上，拿出了一遝打印件和幾本雜誌，遞給李樂，“克裡斯汀娜一和我說起，我就想到李樂這個名字有些熟悉，讓助手找了找，果然，就是你這個小夥子。”
李樂欠身，接到手裡，一瞧，都是自己這幾年發表的關於網絡社會的文章，上麵，還有不少的，手寫的批注。
“先生，這些，您都看過了？”
“有的早看過，有的，昨天才看。很有意思，怎麼樣，最近又有什麼的新的東西？”
“呃.....有的，不過，更偏向人類學一些，比如，象征資本的流動與轉化這些。”李樂伸手比劃著。
“我不讓你帶來了麼，給他看。”克裡克特說道。
“哦，好。”李樂沒想到沒怎麼寒暄，就這麼開門見山。
忙不迭從自己的背包裡，拿出幾份打印好的文稿，雙手遞了過去。
“嗯，不少麼。等我一下，我先粗略的看一下。”哈貝馬斯接過文稿，往後一靠，手肘枕在沙發扶手上，歪著身子，一張張掀看起來。
克裡克特順手從一旁的書桌上拿起兩本書，扔給李樂一本，那意思，彆閒著，看書。
李樂瞅了眼，海德格爾的“根據律”。
一本書，靜靜的翻到第十五頁的時候，聽到一聲咳嗽，合上書，看過去。
哈貝馬斯微笑道，“雖然還有些稚嫩，但很....怎麼說，前衛？”
“說說看，年輕人，你覺得那些聊天室、論壇，嗯，現在好像還有叫博客的？你是怎麼理解的？”他的語氣輕鬆，帶著探討的意味，絲毫沒有權威的架子。
小李還在組織語言，卻聽到克裡克特先遞了話。
“尤爾根，這些，你看他的文章就行了，現在，李的研究觸及了核心問題：當公共領域的邊界被那些無形的數字塵埃，借用那位教授的高見，重新塗抹，我們該如何理解這新的版圖？是更開放了，還是更分裂了？”e...啊，公共領域....）”哈貝馬斯放下文稿，雙手交疊放在微凸的腹部，輕輕歎息一聲，帶著一種混合了懷念與憂慮的複雜情緒。
“克裡斯汀娜，李，想想我們腳下這座城市，幾個世紀前，商人們在這裡交換貨物，也交換思想，法蘭克福的咖啡館也曾是孕育批判精神的溫床。”
“那是物理空間賦予的‘在場感’，人們麵對麵，看著對方的眼睛爭論，謊言和輕浮的言辭更容易被戳破。”
說著說著，他目光變得深邃，“現在呢？我們有了一個無比龐大的‘數字廣場’。李研究的那些虛擬禮物、點讚、分享，它們確實在構建新的連接，新的聲望體係，甚至是新的權力網絡。”
“這很有趣，布爾迪厄的資本轉化理論在這裡找到了新的舞池。一個前所未有的、去中心化的、民主的公共領域？聽起來很美，不是嗎？”
“但事實呢？”克裡克特接話，麵無表情。
而剛想張嘴的小李又被打斷，隻好搓著手。
“我看到的，是把你引向和你想法一致的人。爭論？常常變成標簽化的互擲泥巴。共識？變得比在物理世界裡達成還要困難百倍。信息的極速傳播，往往伴隨著理解的退化和情感的極化。”
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李樂想起論壇裡，留言板裡那些瞬間爆發的、毫無建設性的罵戰，深有感觸地點點頭。
“是的，教授。在我的觀察中，理解似乎不再是目標，戰勝對方才是。真誠性常常讓位於表演性，開始出現為了吸引流量關注、鞏固圈層認同，編造的故事，似是而非的流言等等。”
“而真實性在變得格外脆弱，陰謀論和假新聞有時比真相跑得更快。人們變得更盲目下結論，站立場。”
哈貝馬斯讚許地看著李樂，“瞧瞧，你抓住了關鍵。”
“關鍵？”
“是，交往行為的靈魂，追求理解，在這個數字廣場上正遭遇前所未有的挑戰。”
“過去，我所強調的，通過理性對話達成共識的理想言語情境，其前提，參與者願意並且能夠基於更好的論據，修正自己的立場。”
“但是在匿名性、碎片化傳播和一種有意的操控下，變得岌岌可危。”哈貝馬斯攤開手，帶著一絲無奈的自嘲幽默，“我這個老派的理論，是不是快被你們的數字隕石撞碎了？”
“不完全是，尤爾根。”克裡克特難得地放緩了語氣，“我和李樂都覺得，你的診斷依然精準。”
“哦？”哈貝馬斯看向李樂，眼神裡那意思，你來說，彆總讓這老太太嘚吧嘚，嘚吧嘚。
李樂笑了笑，說道，“這是係統，比如資產、權力，現在還要加上算法邏輯，對生活世界，那個我們日常交往、共享意義、基於理解的世界，一種更深層次的殖民化。”
“社交平台，它們看似是公共領域，實則更像一種新型的、半公半私的、被商業邏輯和係統法則深度滲透的混合體。它們提供表達的空間，卻未必提供理性溝通的土壤。”
哈貝馬斯若有所思地用手指輕輕敲擊著沙發扶手，“半公半私，是的，李，這個描述很妙。它們模糊了邊界，讓私人情緒、未經反思的觀點像洪水一樣湧入公共討論的空間，衝垮了理性對話的堤壩。我們獲得了表達的形式上的平等，卻可能失去了形成公共意見的質量和力量。”
李樂一愣，隨即恍然，“您是指，集體理性？”
“是的，那種能真正影響公共事務、監督權力的、經過淬煉的集體理性。”說完，老頭頓了頓，看向李樂。
“作為來自最講究集體理性的國家的你，你在你們那兒觀察到的現象呢？”
李樂想了想，“同樣充滿活力，也同樣麵臨挑戰。”
“信息極化和情緒化爭論確實存在。但或許，或許因為文化背景和治理模式的不同，也存在一些獨特的張力。比如，對集體共識的傳統追求，有時會與網絡上的多元表達甚至激烈爭論形成碰撞。平台的角色也更為複雜。”
“人們渴望發聲，也渴望被理解，但如何在眾聲喧嘩中找到通往共識的路徑，依然是巨大的難題。”
小李巧妙地避開了過於具體的討論，回到理論層麵。
“那您覺得，這新技術帶來的空間，還有機會成為您理想中那種公共領域嗎？還是說它注定會走向碎片化和對立？”李樂問出了心中最大的困惑。
“不要過早下結論，也彆指望技術本身會解決問題，每一種新的交流媒介出現時，都伴隨著擔憂和混亂。”哈貝馬斯看向李樂，眼神重新變得溫和而堅定。
“想想印刷術剛普及時的宗教論戰小冊子，想想廣播和電視興起時的宣傳狂潮，互聯網，它還很年輕，像一個剛剛學會奔跑的孩子，跌跌撞撞，方向不明。”
“工具本身是中性的。關鍵在於我們如何用它，社會如何引導它。新的空間需要新的規則、新的媒介素養，也需要我們這些老家夥，還有你們這些年輕人，持續地批判、反思和建設。”
他笑了笑，帶著點自嘲的幽默，“也許我這套理論，就像我鼻梁上的老花鏡，看舊報紙還行，看你們那些閃爍的屏幕，得配副新的才行。”
“但這副鏡片的核心，對理性溝通和人類共同生活可能性的信念，我希望它永遠不會過時。”
克裡克特一旁，“尤爾根的意思是，彆指望技術自動解決問題，也彆急著給它判死刑。關鍵在人。”
看向李樂，“理論是地圖，但田野裡的路，得你自己趟，還得小心彆被藤島那樣的路障絆倒，雖然他可能隻存在於他自己的理論孤島上。”
“克裡斯汀娜總結得總是這麼精辟。”哈貝馬斯哈哈一笑。
這時，助手送進來三塊黑森林小蛋糕。
“李，來，邊吃邊想，問題永遠比答案多，這才是思考的樂趣，不是嗎？”
李樂看著眼前這位睿智、博學卻又謙遜、幽默的老頭，忽然覺得那些關於網絡社會宏大的命題，仿佛也帶上了一點生活的甜香和溫度。
他拿起叉子，用力地點了點頭：“您說得對，教授。思考的樂趣，還有美食的樂趣，都不能耽誤。”
“哦？你也喜歡美食？”
“不光喜歡吃，還喜歡做，不知道，你有沒有興趣，嘗一嘗美好的，地道的中餐？”
克裡克特瞥了李樂一眼，心說話，又來，又來了，森內特那老家夥，就是這麼被俘虜的，當然，那道宮保雞丁很不錯，什麼xiaoizhikou？酸甜味兒，verynice！
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