船棺葬是古代巴蜀人盛行的一種喪葬禮俗，同時，也是我國古代一些傍水而居、長於舟楫的民族特有的葬俗。我國長江以南的廣袤地區，河道縱橫，便於行舟，舟船是生活在那裡的人們從事生產與生活不可或缺的交通工具。人們生前善於用舟，死後以船安葬乃順理成章之事。但先秦時期使用船棺進行土葬的民族並不多見，惟有巴蜀地區是我國古代實行船棺葬相當集中的地區。
霍十一過神秘學。
骰娘骰子在空中飛旋，霍十一進行神秘學檢定d1009180手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麼的，真是太棒啦～
霍十一孤
骰娘骰子在空中飛旋，霍十一進行神秘學檢定d1006380檢定成功了，這種平淡的發展真是無趣呢
霍十一（這棺材，飄過來的？）
霍十一想起例如中南地區有類似船棺葬，湖北稱“敝艇”，湖南稱“船”，廣西稱“沉香船”、“仙人舟”。屬於道家一種羽化成仙的葬製。
像是古閩越國的船棺，自帶著羽人崇拜和卵石崇拜，藏入崖洞船棺是為了更接近上天，等來羽化蛻變的時刻。這種傍水而居、長於舟楫的葬法，以水為根源，視藏於岩壁石隙間的船棺為靈槎，當地人稱之為“架壑船”，並把擱置船棺的木板稱作虹橋板。其船棺葬法來源於嶺南越人的架棺墓，是越人架棺習俗與漢式槨墓融合的結果。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續後麵更精彩！
雙層木槨墓的形製還影響到了後來嶺南地區的磚室墓。雙層木槨墓進入蜀地，經由‘夜郎道→僰道’再進入成都地區，為嶺南與蜀地的文化交流注入活力。在僰族傳說裡，當僰人受到流行疾病威脅的時候，僰族的祖先神母告訴僰人，隻有將棺木放置在絕壁之上，才能逃脫病疫的威脅。僰人崇拜石，葬靈柩於崖上，又希望石頭能賜福給子嗣，所以，養成了這種土葬船棺的葬俗。而先秦、兩漢的船棺以羽毛貼花絹作為內棺裝飾，以土葬為源，是為了在石室之中羽化登仙，獲得赴宴群仙的仙緣，求來虹化升天達到不死仙境，所葬的也多是練氣修道之人。可以說，三者神話之間雖然係出同源，卻演變出了以水為源、以土葬為源、逃脫塵世苦疾三種不同形態的結果，更加吊詭的乃是這三種不同形態的神話不約而同的共同指向了羽化登仙、逃脫塵世疾苦的不死仙境。
秋風和（秋風和似乎與黃厄之主的神形接軌，目見一位神袛身穿長衣、直垂到腳、胸間束著金帶，祂的袍與發皆黃，宛如黑色的星辰，雙眼如同深淵的火炬，長衣好像在爐中鍛煉光明的精金，聲音如同眾水的聲音。而在其背後，天眚之力浮現，其命跡貫穿始終。天眚之力被一隻手抽離，那是古老的天神，祂拿走了禾多山中金烏帝子出世時的一陽複生之氣，那是金烏之火；祂抽走了黃厄之主喚醒操蛇神之時，操蛇神神位更易中的山根變動，那是禾多為土；祂拿走了劍閣城千載有餘的蜃氣重樓，那是懸城之土；祂抽走了劍閣城世家更迭變幻中，意圖推翻劍閣統治的變革之氣，那是劍閣為金；祂拿走黃沙死域中潛藏的瑰寶，那是祖星之耳中彙聚的佛之變化，那是大漠之金；祂抽離的魚泉村昔年時，不詳潛藏劫灰之內的詭異源泉，那是魚泉為水；祂拿走了雲夢澤中往昔淮水水神無支祁喚起無邊浪潮，妖魔結國，那是黑厄之水；祂抽離有椿家子的長生之秘，帶走了椿神的大椿之炁，那是大椿為木；祂拿走了皇帝夢寐以求的長生之法，將王冠等人為皇帝、世家、權貴煉製延年劑大白天下，那是長生之木；祂將馬妖“肯菠蘿”的書籍在四野邊陲四散開來，引狼入室，令夷狄妖魔窺視九州武運，以至於江心擂上武運如火，那是應天為火！五方烘爐之中，來自魚泉村的劫灰熾燃，調和巴蜀之地下埋藏的萬古疫氣托舉著五方五行。如是五方五行反覆，逆轉五行，火性銷金，金伐木榮，木茂水枯，水盛火消，四行俱滅，萬物歸土。而後土中萬物生，爐內分立五道無相神魔，合煉一爐五老元丹大天魔！）
霍十一“道長，我突然想起這墓，好像還真和仙宴有點聯係。”
秋風和“講講~”
霍十一“那棺槨造型像一艘舟船，而船棺葬又是古代巴蜀人盛行的一種喪葬禮俗，這種葬禮又稱沉香船，仙人舟，屬於道家一種羽化成仙的葬製”
霍十一“像是古閩越國的船棺，自帶著羽人崇拜和卵石崇拜，藏入崖洞船棺是為了更接近上天，等來羽化蛻變的時刻。這種傍水而居、長於舟楫的葬法，以水為根源，視藏於岩壁石隙間的船棺為靈槎，當地人稱之為“架壑船”，並把擱置船棺的木板稱作虹橋板。其船棺葬法來源於嶺南越人的架棺墓，是越人架棺習俗與漢式槨墓融合的結果。”
霍十一“雙層木槨墓的形製還影響到了後來嶺南地區的磚室墓。雙層木槨墓進入蜀地，經由‘夜郎道→僰道’再進入成都地區，為嶺南與蜀地的文化交流注入活力。在僰族傳說裡，當僰人受到流行疾病威脅的時候，僰族的祖先神母告訴僰人，隻有將棺木放置在絕壁之上，才能逃脫病疫的威脅。僰人崇拜石，葬靈柩於崖上，又希望石頭能賜福給子嗣，所以，養成了這種土葬船棺的葬俗。而先秦、兩漢的船棺以羽毛貼花絹作為內棺裝飾，以土葬為源，是為了在石室之中羽化登仙，獲得赴宴群仙的仙緣，求來虹化升天達到不死仙境，所葬的也多是練氣修道之人。可以說，三者神話之間雖然係出同源，卻演變出了以水為源、以土葬為源、逃脫塵世苦疾三種不同形態的結果，更加吊詭的乃是這三種不同形態的神話不約而同的共同指向了羽化登仙、逃脫塵世疾苦的不死仙境。”
霍十一（嗚嗚，我後麵實在不知道怎麼說了，隻能複製了）
秋風和“對了，我記得有一個懸棺的地方，你去看了沒？”
秋風和“我當時在魚泉村也看到懸棺了，十分熟悉。”
霍十一“懸棺？懸棺嶺嗎？”
秋風和“對，你剛也說了，那個也是巴蜀之地的習俗。”
霍十一“我沒上山，所以沒看到，聽說仙宴就在嶺上，我沒敢去”
秋風和“那咱們先去嶺上看看？然後再下來？”
霍十一“我覺得完全沒有問題，今天都在逛街，都沒消耗什麼精力……哈哈哈，道長，你需要護甲嗎？”離開黿神廟
這章沒有結束，請點擊下一頁！
秋風和一起去，向著懸棺嶺走去。
秋風和“還好吧，我血多，你有多餘的話可以給我，如果你也能用就不用給我了。”
霍十一“那到時候我多造幾個”
（你們從哪條路去？）
秋風和（金雞山，蛇精墓，架壑仙宴）
秋風和“好的，這個我拿的多，給你一些。”
秋風和給他十縷朱雀之氣
霍十一“多謝道長”收下十縷朱雀之氣
秋風和“其他拿的少，都被我吃了……”
霍十一“？這是能吃的嗎？”
秋風和“是的……”
霍十一把這十縷朱雀之氣吃了，看看有沒有什麼效果？
霍十一與秋風和來到祀水村，這是懸棺嶺山腳下，這村子裡四處掛著青銅的鳥飾，村口石碑鐫刻著?祀水村。風吹著青銅鳥飾響動，村周圍潛藏的各個石柱，令這地界之中的晝夜並不明顯，乃是投射而來日月而形成的光與暗。
霍十一獲得狀態?朱雀化氣舒筋活血，每日自然恢複hp數目額外+101novel.com。
秋風和低聲對霍十一道“從蛇精墓道懸棺嶺，感覺都是巴蜀之地的習俗。”
秋風和看看現在有沒有村民在村子外麵
霍十一“明顯看出來和仙山鄉其他地方是兩個文化，真是越往西越怪”
這功夫已經晚上七點半，沒有村民在村中行走了。
秋風和往架壑仙宴下邊走，抬頭看看上邊什麼景色
夜色中，離開祀水村，漆黑的道路遙遠無儘，天頂有一顆蒼茫的辰極大星散發著光亮，窺視著清冷的懸棺嶺山峰，遙指著某個冥冥中的方位。
秋風和我想想這顆星星是什麼星星
隱約之間，長夜如晦暗長河，清濤疊起，載動好似浮槎的辰極大星起伏不定。
（辰極大星就是北極星）
霍十一“道長，注意腳下的路，彆摔了”離道長近點，防止他抬頭爬山摔著
秋風和“啊，我在看星星呢。”
秋風和“回來的時候順道看看玉兔泉眼吧……”
霍十一“嗯……”
秋風和繼續走，去看越墓懸棺。
秋風和“我覺得這個應該是一個局……你聽說過玄牝子嗎？”
霍十一與秋風和來到懸棺嶺下，走到山前，這有一塊剛剛雕成的石碑，石碑上新鮮的刻著‘虹橋仙山，架壑仙宴，青鳥傳書，羽仙清道’，署名為徐渭。天際一線處，虹橋架起，四麵八方處有聲音彌漫，仙樂忽而縹緲起來，雜亂的鼓樂混雜著聱牙的歌唱經天不散，似乎有人在仙霧紅霞裡舉行仙宴。青冥鈞天之上，影影綽綽的房宇牆廊虛實相互的交疊著，慕道之人似乎有人虹舉高去，羽化登仙。
霍十一“其實，我大哥以前就是信度仙門的大冤種，整天拿著玄牝子的木雕”
（越墓懸棺是一線天裡）
（這條路要去那裡，得跳崖）
霍十一“這石碑……好像和那張紙條上寫的有點相似”
秋風和“徐渭，好像是一個官員？”
霍十一“道長，你認識嗎？”
秋風和想想他是誰，自己聽沒聽過他名字。
秋風和“你表哥那個大冤種認識玄牝子嗎？”
你們來的時候，有人唱著歌同時踏虛而行，留下背後新刻的石碑，歌為“大道洞玄虛，有念無不契。煉質入仙真，遂成金剛體。超度三界難，地獄五苦解。悉歸太上經，靜念稽首禮。”這步虛而行之人，當是如今那般效仿先賢的揮犀墨客?徐渭，寄情山水之間，四處做傳奇調查員。
霍十一“認識啊，我家那一片的邪教頭頭就是他”
霍十一（墨客）
秋風和“徐渭前輩！”
秋風和喊住他的名字
霍十一不說話了，好像是道長認識的人
秋風和（誰認識啊）
秋風和（我不認識）
霍十一（我也不認識）
秋風和（我還犯愁呢，這地方連個人都沒有，想問情況都沒人問）
秋風和（這就來人了，要留住呀！）
秋風和隻聽過這個徐渭，乃是越中十子之一。
那徐渭往後看了一眼，就繼續步虛離開了。
秋風和追不上就算了，在地上走走，他是不是往架壑仙宴的方向去的
秋風和看不到其所行走的方向，那並非是常世所存在的行走方向。
秋風和“我不認識他，隻知道他是揮犀墨客，也是越中十子之一，估計也是去往架壑仙宴，希望能平安歸來吧。”
秋風和“先繼續走吧。”
秋風和繼續去看懸棺
霍十一“繼續走吧”沿著山路往上
兩人向著上山而去，山中有巨石刻金字‘學仙者，宜廣行名山，跪祝天靈，尋此冥訣。’以及許多石碑石刻。
秋風和“虹橋仙山，架壑仙宴，青鳥傳書，羽仙清道。他一定是理解架壑仙宴本質的……”
秋風和看看那些石碑石刻上麵是什麼
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續後麵更精彩！
霍十一“青鳥傳書是什麼？難不成真的會有鳥來？”
巨石後麵有人注解曰‘欲學仙者，當漫步穿行於山嶺景觀之中，靜坐冥想於丘嶽洞窟之內，觀得山嶽真形，或是以服食超凡之物，亦或者不食長眠，以求獲得道教終極成就之一的蛻變，也就是“仙”這種超凡脫俗的存在形式。不同的修行者和傳承譜係而言各有不同，究其本身無非想要擺脫這片天地的環境，達到不受任何束縛的自由，便同樣需要先受不可思議之難，斷絕凡息、再舍凡身，擺脫對呼吸、進食等事的需求，如此才能突破天穹，最終達到‘飛升’的境界。’
（還要繼續看嘛？）
（每次僅可查看一個石碑碑刻哦，這些石碑位置不同。）
秋風和“我想起來天一觀的道長說過，仙人降詔，青鳥傳書有可能就是仙人降詔。”
山腳下，霍十一看到有石碑上書《道跡經》片段‘山嶽及名山皆有洞室，此中洞室貫通諸山、通達上天，故曰‘洞天’。’（洞天之間也是相互聯通的jpg）
山腳處，秋風和看到有石碑上劍刻《紫陽真人內傳》的片段‘天無謂之空，山無謂之洞，人無謂之房也。山腹中空虛，是為洞庭。人頭中空虛，是為洞房。’其意思是為洞天能混同空間的距離，意之所及、形之所到，一切皆不在話下。
（是你們每次隻能查看一個，因為石碑位置不同，一回合無法查看多個位置的石碑）
秋風和“我想起來天一觀的道長說過，仙人降詔，青鳥傳書有可能就是仙人降詔。”
山腳下，霍十一看到有石碑上書《道跡經》片段‘山嶽及名山皆有洞室，此中洞室貫通諸山、通達上天，故曰‘洞天’。’（洞天之間也是相互聯通的jpg）
山腳處，秋風和看到有石碑上劍刻《紫陽真人內傳》的片段‘天無謂之空，山無謂之洞，人無謂之房也。山腹中空虛，是為洞庭。人頭中空虛，是為洞房。’其意思是為洞天能混同空間的距離，意之所及、形之所到，一切皆不在話下。
（托腮，是你們每次隻能查看一個，因為石碑位置不同，一回合無法查看多個位置的石碑）
霍十一“山嶽及名山皆有洞室，此中洞室貫通諸山、通達上天，故曰洞天……洞天是相互連接的。道長，你那塊石碑上寫了什麼？”默念石碑上的字，跟上道長
秋風和（可能針對我這句話，我的意思是看下大概是寫什麼內容，因為我不確定你寫了很多的石碑內容，可能隻寫了個大概。就是類似這些石碑記錄著xxxx，這種敘述，畢竟你也說了‘很多’，總不能真的寫了很多）
（主要是有的描述太長，我隻能說很多，然後等pl分彆查看了斜眼笑）
秋風和（搜嘎）
秋風和“洞天嘛，我確實在應天府的鐘山見到過一個洞天。我這塊寫的是洞天能混同空間的距離，意之所及、形之所到，一切皆不在話下。”
秋風和撓撓頭，“這些古文都帶注釋，這個地方真是好，對我這樣的文盲十分友好。”
霍十一“+1”
秋風和再看一個再看一個
秋風和（兔兔說吧，你寫了幾個？）
（我寫了四五個）
霍十一“繼續往上走吧，興許能碰見更多”一邊往上走，一邊看碑
（有的有用有的沒用）
秋風和（那我倆就看四個）
秋風和（那就五個，萬一漏了有用的就壞菜了）
山腳處，秋風和看到有石碑以斧鑿痕跡‘困，無儘渴眠之心，凡人妄以長眠換取長生；餓，永無飽食之欲，凡人妄以不食慕求不死。’此處石碑背後竟然還有淩亂的字跡潦草雕琢‘人不當理所當然的接受呼吸等本能，而且當借助兵家武鬥四大煉破壞顛覆掉這種本能，取其精華，去其糟粕，重構為真正屬於自己的東西，最後將其超越，這方是與天鬥其樂無窮！’
霍十一（兵家武鬥四大練）
霍十一（前幾天剛提到，這就來了）
山腳處，霍十一你看到有石碑上刻寫‘不論是榮華富貴還是情欲之愛都是束縛凡人的枷鎖，人若是遵從彆人製定的規則，那就隻能是人，而遵從道的規則，才能修行。’
秋風和“我其實很好奇，這些東西是誰寫下的。”
秋風和撫摸石碑上的刻字，感受著歲月的痕跡
秋風和困難靈感。
骰娘骰子在空中飛旋，秋風和進行靈感檢定d1008060手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麼的，真是太棒啦～
秋風和“你試著撫摸一下石碑，我剛感受到什麼，但是沒有抓住。”
霍十一“我怎麼感覺這石碑在罵我，是錯覺嗎？”麵色一黑，摸了摸麵前的石碑，感受一下
秋風和“我這上寫的是叫人借助兵家武鬥四大煉破壞顛覆掉人的呼吸等本能，取其精華，去其糟粕，重構為真正屬於自己的東西，最後將其超越，這方是與天鬥其樂無窮！”
霍十一過困難靈感。
霍十一“我這上寫的是榮華富貴情欲之愛隻是束縛凡人的枷鎖，遵從彆人製定的規則，隻能是人，遵從道的規則才能修行”
骰娘骰子在空中飛旋，霍十一進行靈感檢定d1008570手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麼的，真是太棒啦～
秋風和“好，連我一起罵了。”
秋風和（咱倆沒有緣分）
霍十一（沒有緣分）
秋風和“道的規則，你這個妙啊。”
秋風和跟著霍看下一個
秋風和一起看
霍十一一起看一起看
秋風和與霍十一查看石碑，這石碑上書‘眾生皆是菩提果，惡人自有惡人磨，殺儘惡人千千萬，蓋世魔頭慈悲佛。這個世界上，隻有強者才配生存！’
——《save》——
喜歡楚太上的高武世界請大家收藏101novel.com楚太上的高武世界101novel.com更新速度全網最快。