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612.巨匠音樂家的威嚴,新的傳統樂器?(2 / 2)

“我沒有這個義務!”

“這是最後一次。”

“我把這最後一次的機會給你,新野太郎先生。”

王謙的話,讓安靜的現場再次出現嗡嗡嗡的議論聲。

很多人都以為王謙會拒絕,因為這是絕對正當的拒絕理由,沒有人會借此來專門抨擊王謙,因為那太不公平了。

但是,王謙最後還是答應了。

隻不過,這卻是最後一次證明這種問題了。

很多人都紛紛後悔。

為什麼我沒舉手?為什麼不是我來提出這最後一次機會?

那島國老頭子真好運,竟然搶到了最後一次機會。

新野太郎的眼中閃過一絲喜色,沒想到王謙竟然真的答應了,而且還不用賭上自己的畢生榮譽,這是他最理想的結果了,當即就大聲說道“那好吧,這就是王教授你當著全世界的麵證明自己的機會。”

王謙澹澹地說道“如果你看了我上次在朱莉亞學院講課的直播,那麼你就不會有這個疑惑了。或者說,你看了,但是你不相信,亦或者你有其他的目的。新野太郎先生,你不用說其他的廢話了,直接說你的要求吧,你帶來了什麼?”

王謙的話,讓新野太郎臉上蒼老的肌肉微微顫抖,身體都搖晃了一下。

他沒想到,王謙如此不給他麵子,當著全世界的麵,直接說的如此透徹,讓他很是難堪。

周圍其他許多剛才舉手的人,此刻都有些慶幸,慶幸沒有被王謙選中,否則被王謙如此揭穿,會在全世界麵前丟臉,說是身敗名裂也不為過。

王謙在央音的課堂上,比在柯蒂斯和朱莉亞的課堂上,表現的更為強勢和不容置疑。

當然,這其中也有王謙已經積累大勢,身上威嚴更盛的原因。

到了即將證道世界唯一音樂巨匠的地步,王謙也開始積累自己的名望和地位,不容彆人隨意來挑釁自己。

不然,這音樂巨匠憑什麼成為巨匠?

曆史上的那幾位音樂巨匠,哪一位不是橫壓當世的存在?音樂藝術領域有誰敢對其提出什麼質疑和反對?

那些針對幾位音樂巨匠的質疑和反對,都是在他們去世之後才逐漸出現的,在其活著的時候,幾乎沒有。

王謙可不想自己證道音樂巨匠以後,在其他地方講課或者演出的時候,隨便一個人就站出來讓自己證明什麼!

那叫什麼巨匠,不如叫猴子算了。

王謙身上氣勢如山嶽一般厚重,讓現場很多人都清晰地感受到了,心中都有很大的壓力,也有了更多的忌憚,重新審視這位新世紀的超級音樂天才。

新野太郎的額頭出現了一層汗珠,心中極其緊張,稍微調整了一下自己的情緒,迅速說道“抱歉,王教授。我沒想到會這樣,我沒有刻意拿出一個大家都不認識的樂器來為難你。我隻是想親眼見證一場奇跡。”

“這是我今天帶來的樂器。”

說著,新野太郎走出座位,提著一個箱子走向中間的舞台,快步走到王謙的身前,將箱子當著王謙和所有人的麵打開,中間安靜地躺著一個造型怪異,如石頭一樣,但是上麵有幾個孔的樂器。

來現場的都是世界頂級音樂名校的師生和天才,自然都是見多識廣之輩,很多人一眼就認出了這個樂器。

“那是陶笛?好像是的。”

“是的,是陶笛。這的確不算是為難王教授,這隻是一個冷門樂器。”

“這還不算為難?這麼冷門的樂器,現場有幾個人會演奏?不超過一百個。全世界音樂藝術界的精華都聚集在這裡,都找不出一百個會演奏的,還不算冷門?”

“但是,陶笛比上次在朱莉亞上出現的那幾個樂器好多了吧?那什麼排簫,我都沒見過。還有那個特雷門琴,都不知道那是什麼東西!”

“陶笛也算是華夏民樂的一種吧,隻不過是最冷門的之一,因為幾百年前就失傳了,最近幾十年才逐漸恢複,但是還沒徹底恢複過來,華夏幾位民樂大師還在研究和琢磨華夏陶笛的演奏方式。”

“這個島國人拿出的陶笛,好像就是華夏傳統的陶笛吧。不是歐洲流行的陶笛。”

“果然用心不良,華夏傳統陶笛,在華夏都還沒有人能演奏出一首完整的曲子。華夏的民樂界都還在摸索和嘗試……王教授怎麼可能會?”

……

幾位華夏民樂大師都認了出來,這是華夏傳統的陶笛之一。

當然,島國的傳統樂器,幾乎都是從華夏傳過去的,這並不奇怪。

陶笛在世界各大有文明傳承的地區都有,不算很罕見的樂器,就是一種陶製品樂器而已,各個文明製作出的陶笛隻是形狀不同而已,但是幾乎都叫做陶笛。

新野太郎箱子裡放著的是一個嶄新的陶笛,看著王謙,展現出了島國的鞠躬文化,當即就對王謙微微彎腰鞠躬,語氣滿是謙卑地說道“王謙君,這是我們根據華夏傳統陶笛新製作的陶笛,我想以您那如神一樣的天賦實力,用這種樂器,應該能演奏出一首作品吧?給我們示範一下吧。”

說完,新野太郎站起身,眼神略微得意地看向王謙。

王謙嘴角溢出一絲微笑。

說實話,他剛才是真的有些擔心新野太郎拿出什麼他沒見過的樂器,誰知道這個世界哪個犄角旮旯有什麼沒人見過的樂器?

他都做好了隨便湖弄一下的準備了。

沒想到……

新野太郎拿出的是一把他很熟悉的陶笛。

他上輩子對這個樂器很熟悉,其中一些作品經常用來給一些影視劇配樂。

隻不過,這個世界,華夏和島國,棒國等亞洲國家對這個樂器的開發才剛剛開始,還沒有形成體係,也還沒有幾首真正得到認可的完整作品傳播出去,很多對此感興趣的民樂大師們都還在進行各種嘗試,想要逐步開發這種樂器!

雖說這是華夏傳統樂器,曆史可以追朔到幾千年前的部落時代。

但是,因為中間斷了傳承,所以現在也可以說是一種全新的樂器!


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