“六成！”
“五成，不能再多了！”
“讚成，五成！”
“法師，您的意見呢？”
領頭僧人不假思索的道：“九成，甚至更多！”
“什麼？”
“九成？”
“你瘋了嗎？”
“古岩法師，你知不知道精簡九成是什麼概念！”
“不可能！”
“我們絕不答應！”
……
“安靜！”
麵對眾人的憤怒和質問，古岩法師並沒有生氣，而是朝著眾人擺了擺手：“雖然大明還沒有開始清理緬甸境內，緬甸滅國已經成定局了，這點諸位沒有異義吧！”
眾人雖然臉色難看，但還是點了點頭。
古岩法師繼續道：“大明不可能支持我們，沒有皇權的加持，僧權就無從談起，朝廷不可能撥銀子給我們，這占了我們一半的入賬；
其次，緬甸的土地是王有製，大明則是還地於民，也就是說我們現在擁有的土地都將被收回去，或者隻保留極小的一部分，我們又失去了一部分入賬；
第三，三五一帝滅佛采用了限製，不允許百姓給我們布施，我們也不能主動切化緣，這又少了一部分的入賬。
第四，大明肯定會檢查如今的寺院、佛塔、僧人的財產，很可能大部分充公。
綜上所述，我們還能有多少的入賬？沒有了九成的入賬我們還能養活多少僧人？還有沒有銀財修繕寺院佛塔？
所以，不是我要精簡九成，而是大明朝廷的政策之下我們隻能養活一成、甚至半成的僧人。”
眾人臉色急劇變幻著。
若不是法師分析，他們都忽略了這一點。
甭管他們怎麼傳教，但都無法脫離最基本的溫飽的問題。
諸國百姓為什麼願意成為僧人？因為這裡管吃管住，相比能活下去，繁瑣的清規戒律就不算什麼了。
如果都吃不飽，住的地方風吹雨淋日曬，還要遵守清規戒律，百姓腦子有病才會想著出家。
“我們即便想精簡，那僧人們也不願意吧，終究還是有百姓想出家的！”
“僧人願不願意，由不得他們！至於百姓們……以後想出家的越來越少！”
法師搖了搖頭：“緬甸成為大明的布政司後，大明會有一係列的政策，諸如還地於民，百姓都有耕地耕種，隻要勞作，不至於餓肚子；
其次，開辦學堂等等，百姓們可以在學堂學到我們各大寺院教授的東西，可以參加科舉、入朝為官，不需要我們推薦了；
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