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馬大、周家老大帶著一群人，正在山下山上的搬運建材。
見文呈過來了，行禮之後，文呈便讓隸奴們排好隊。
文呈站在一塊石頭上“我知道你們心裡忐忑不安。既然來了，便聽從我的安排！我不會對你們許諾什麼，你們要做好自己分內之事。
我隻能許諾你們隻要做完自己的事情，就不會挨打、不用伺候誰睡覺、更不用擔心被打殺！”
文呈跳下石頭，讓那五名漢奴，統計一下多少男丁、精壯有多少、多少人會說漢話…
最後結果出來五十八名男子，二十七名女子；說是老老少少，其實能被擄掠出來賣的，太老的誰要？
小的早被單獨賣到大戶人家當小廝、培養成家姬、小丫鬟去了。
批發整包買的，漂亮的有、醜的也有；強壯的有，自然瘦弱的也有。
基本上還是十五六到三十幾歲，這個年齡段的多。
周家老大帶著人生火做飯
馬大領著他們，到後山修築隸奴們住的木屋。
蓋磚石房屋不現實，費工期、成本也極高。木屋茅草頂，便是常見的窮人家，好一點的居所了。
窮的人住竹屋、茅棚的都極多。
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修築木屋，速度極快；有牲畜幫著，平整一下地麵，條石為基、木樁為柱、木板做牆；竹竿夾著茅草做頂。
文呈隻要求蓋得結實、外觀要漂亮一些。
因為以後，腳背山會來很多香客、遊玩的士子。
太醜陋不好收門票…是香火錢、住宿錢。太醜陋，就不好意思收的太貴了。包括隸奴的住房，也得漂漂亮亮的。
尤其是前山蓋的兩棟大的“彆院“，一定要精致！多用磚瓦、打造的細致點的條石；
再蓋幾個小小的院子，今後肯定有受不鳥後院爭風吃醋、爭權奪利的大戶家夫人、愛妾，跑來長居。
——這種人，是重要的、穩定而長期的錢糧來源。
因此，這種小院，對細節上要求很高。
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文呈留下那個會漢話、羌話的人，還有那叫做“阿曲木”的。
此人是一個嚴重的“不安定份子”，得看看怎麼處置才好。
文呈道“說說你的來頭”
經過翻譯後，
“你放了我，我給你金子！很多很多的金子”
“你自己都是奴隸，你許諾的東西，我不會相信的。”
“我也可以給你二十個武士，十個漂亮的女仆”
“我不需要武士，更不需要女仆。說說你是誰、如何被人販子給拐了？”
“我是旄牛部的頭人！我弟弟以前經常來這裡，買陶器回去賣給其它的部落。
這次我想到漢人的地方，看看漢安的繁華。結果在蜀郡，遇到摩沙部跟漢軍打仗；被莫名其妙的抓去當了‘陷陣’。
摩沙部的孫子，明明認出我是阿曲木！
老子一定要回去宰了他們！
後來爬城牆的時候摔暈了，就被漢軍賣給人販子了。”
——哎，啥事兒麼！
一個為漢安縣經濟，做出了傑出貢獻的頭人，莫名其妙地被抓來當了奴隸！
旄牛部（ao），住金沙江、雅礱江、怒江一帶的羌蠻分支。
那邊部落林立，互相之間殺伐不斷，千年不休。
金沙江裡翻金浪
看來這阿曲木家裡，應該是不差錢
那一帶的蠻夷，不差錢，差平常的日用品！
而且在以前，他們沒有金錢的概念。被我們的先祖坑的不要不要的
一堆陶碗換走彆人幾頭犛牛；一盞青銅燈換走彆人幾十斤金砂；一匹布換走彆人幾個大姑娘……
這種事情沒少乾！
相當於後世用一口鐵鍋換匈奴一匹駿馬、波斯人用玻璃彈珠，換咱們的黃金一樣。
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“如何證明你是頭人？”文呈問
隻見那阿曲木，解開褲帶，伸手在兩胯之間摸索，掏出一塊金鑲玉的牌子來……
這是啥操作？
原來“褲襠藏雷”是有曆史依據的？
文呈讓那個會漢羌語言的漢子，去小溪裡清洗腰牌——太惡心了。
文呈擺擺手“你先下去乾活。想吃飯、把活乾。我會讓碼頭留意，如果有你的族人過來，我便放你走罷！
現在讓你走，你都走不出去十裡八裡！”
阿曲木躬身，行了一禮，邊去搬石頭去了。
正在忙活
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隻聽見“……半夜我去翻牆院啦啊，小寡婦說我憨啦啊……大門你不走，何苦往狗洞鑽啊啦啦……大王叫我來巡山呐…啊；誰家的娘子發花癲呀啊呀…喲喲喲，這不是文家二郎、文書吏麼？哈哈哈，現在是不是，得叫你文佐吏了啊？”
文呈一看，原來是縣尉的弟弟、人稱“屎殼郎”的史十郎。
此貨油頭粉麵、油嘴滑舌。
仗著他哥是漢安縣第三把手，專門賭場放貸、禍禍良家婦女……呃，也不是，此貨不挑食。
上至不惑之年、下至十多歲的；醜的美的，此獠好像是臉盲，分不清個美醜，有洞就鑽。
他一去哪個鄉裡溜達，男男女女老老少少，狼奔兔脫，都得藏起來……此獠連男的都不會放過。
——好男風，在古代，不奇怪
此獠的口頭禪“爺乾過的男男女女，比你乾過的架都多！”
漢安縣裡，隻有兩個人的祖宗被提及的最多
一個是孔小二；一個就是此貨了。
區彆在於彆人一提起孔小二的祖宗，必然是說，那位隔了二十代的孔老二。
然後一臉的崇敬之情……
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一提起這貨的祖宗
百分百全是
隻提他八代祖宗
隨後吐一口濃痰我艸他八代祖宗！