止奴見到幻化出來的大狐狸慘死，根據思維慣性，一時之間根本來不及反應，屍體是黃皮子而不是大狐狸。
或者說即使能反應過來，她也不願意反應，跟母親重逢的幻境太過美好，骨子裡就拒絕這種重逢是幻境。
看來人跟動物，有時候是相通的。隻相信自己願意相信的，不願意相信的本能反應就是排斥。
止奴一改做低伏小的低眉順眼的樣子，齜牙咧嘴地衝上官流霆衝了過來。
上官不忍傷她，大喝一聲：“你清醒一點！！這是你自己的執念幻境！！看看身後的屍體是什麼！”
正在猛衝過來的止奴呆愣了一下，緩緩回過頭去，看著那隻無頭的，被血濺一身的黃皮子的屍體：“這是……玉奴……變的……”
認清事實後不禁悲從中來，尖細的嚎叫越發淒厲，也許在她心裡，即使是幻境，能見到母親，也是一件美好的事情吧。
執念太深，就跟吸毒成癮一樣，當頭棒喝強製戒除的時候，非常痛苦。
上官站在她身後，看著幻境起，幻境滅，衣服內袋中的悟道菩提子忽然有所感應，低聲轟鳴作響。
聲音不大，但是跟身體產生的共鳴非常可怕，命蒂連通十二經絡，有一種全身通暢的感受。
如石也在隱隱震動。
上官忽然悟到了一些關於幻境的道理。
從道教的角度上來講，傳統的道教修行需要破三關。
證初果，是破人元關，也即初關，是證得肉體身根為幻，道家稱為練成人元丹。
破二關，是地元關，也叫神關，是證得在信任的識心之上，還有一個更靈的識心也即元神，這是破識關。
初關和二關破，理障破，事障為消，也叫得道。
道家叫地元丹，也叫神丹。
破第三關，叫天元關，是破法界，也即破境界關。第三關破為成道，事障也除。
無論什麼境界，起的名字再玄妙神奇，都少不得歸結為破這三關。
當有一個獨立意識遷出肉體，能獨立的以無形無象的意識靈體，看著有形有象的自己的肉身和一切物質現象。
這時就不會再認一切現象都是真實了。
就如夢中的人看夢境是以夢中的肉體來看，但這時這個看的意識跳出了這個肉體，在看著肉體和夢境。
那麼這個跳出肉體之外能觀察肉體的是誰？
這是佛教禪宗最常問的兩大問題“你是誰？”“哪個是你的真麵目？”
而佛教經典《金剛經》原本就是一部破幻的經書，全篇都在教導須菩提如何破除幻境。
裡麵有雲：“若以色見我，以音聲求我，如人入邪道，不能見如來。”
看到佛像去拜佛像，去求這個佛像聲名富貴，基本就屬於進了邪道，跟如來的緣分這輩子都沒了。
所以後世有大批人，燒香拜佛就會妄言哪個寺廟靈，因為許願實現了，這都屬於胡扯淡的範疇。
很簡單的一個道理，你去求佛拜道，許的願是，如果我今年能賺一百萬，就捐出去十萬，修廟供養。
本至上就把佛祖和道祖當成了貪官。
有句古語說得特彆好，泥菩薩過江自身難保。去求一個塑像有什麼用，它能賺一百萬，為啥貪圖你的十萬？自己直接賺不好嗎？