魔界可以打服，是因為魔界的特殊混亂環境，必然是強者領導弱者。重樓是魔界最強，所以他是魔尊。
人界要複雜的多，蜀山是最強的修仙門派，也不能說就是一統人界，修仙者不想受拘束，偌大的世界哪裡容不下一位仙人？
人界還有許多妖魔，蜀山都不能全部抓淨，彆說人了，武林人士能隱姓埋名退出江湖，沒道理反而修仙者做不到。
修煉式文明的特點，就是底層的階級對於大局能造成的影響太少太少，越處在高階級能影響的越多越廣。
舉個例子，在很多世界中，大能的一場戰鬥，一次攻擊餘波，可能都會隕滅無數的普通生靈和地形。
在洪荒那種世界的世界觀中，六位聖人加上一位道祖就可以決定一個世界數億兆生靈的生死未來，這就是修煉式文明的頂層，一人定一界。
仙劍世界這種世界沒有這種頂尖強者，沒有力量強大到能夠一人打服六界的超級強者。
活著的頂尖強者中，最強的天帝伏羲也隻是比其他神明強出一線，同時對戰三四位神族就是極限。而一個仙劍世界的神明說實在的，連毀滅世界都難，徒有其名而已。
要說死去的強者倒是有一位，開辟仙劍世界的盤古本人，可惜盤古死後精氣神成為三個獨立個體，伏羲，神農，女媧，身體化作世界本身。
活到現在的隻有伏羲，如果返本還源複活盤古，才能出現一位一人壓服一界的強者。
既然個體之間差距並不絕對，數量就依然有優勢，出現在劇情中的神明其實並不多，天帝伏羲，禺疆，祝融，共工，句芒，九天玄女，銜燭之龍，飛蓬，夕瑤，水碧，巨靈神。除飛蓬外，大部分由伏羲以神樹吸收神界清氣所結的果實為軀體，注入自己強大的精力，創造出“神”。
由於神樹果實來源稀少，因此神的數量極少，但靈力強大。神不耐大地濁氣，因此居於天，形成“神界”。
神雖然有男女之分，但交合繁衍後神本體會失去靈力逐漸死亡，並不能增加神的數量，因此被嚴禁交合繁衍。
除此之外，伏羲造化一名新神族要耗費自己精力，也會影響自己修煉，不願意過多，神界中大多數都是些仙人轉化來的神兵，彼此族群涇渭分明。
考慮到仙劍世界存在的時間，神樹能夠產出的果實，再把伏羲隱藏的實力也算上，三十位到五十位神明，隻會少不會多。
這就是各界的不同造就的分歧，統一的路線截然不同，神界需要從上至下顛覆統治，魔界要打平不服，人界要統率所有修仙門派歸一。除去神，魔，人，還有仙，鬼，妖三道，妖界乃至妖族在仙劍世界都沒什麼好說的，誰來都欺負。
鬼族大部分時間自成一派，偶爾和魔族聯合一下；仙界最特殊，凡人成仙飛升可以從人界去往三個地方，被神界認可的出色者可以成為神界的神兵，不被認可的可以去仙界當一個逍遙散仙，繼續修煉一樣可以接著往神界飛升，心性不過關的也可以去魔界。
如果把失敗的情況也算上，失敗了活過天劫的可以繼續待在人界，失敗了死了的就去鬼界，選擇還是很多。
人間界啊……要怎麼才能有一個共同的目標呢？
此時的陸仁甲坐在那些邪劍客搜羅來的華麗椅子上，托腮沉思。
屋子不大，角落隱約還有幾處血跡，屋子裡還有六個穿黑衣黑袍的邪劍客，分成兩排恭敬地低著頭站立。
陸仁甲腳下還有一個黃衣人五體投地地跪在他麵前，麵對思考的陸仁甲，無一人敢發出半聲響動驚擾。
許是想到了什麼，陸仁甲無意識地踢了踢腳邊的黃衣人，那黃衣人立刻抬頭，神色中充滿了濃濃的諂媚和討好。
正是當日被折辱的守門人。陸仁甲看著他這番動作，忽然開口“狗子，你想殺我嗎？”
黃衣人動作一僵，慢了半拍才誠惶誠恐地低頭應答“主子，小人不會！不想！不敢！”
陸仁甲斜了他一眼“不會這話你自己相信？不想還有幾分可信，整個江湖都知道如今你是邪劍仙的第一條也是最忠心的狗，本就是背棄了第一個主人的狗，再咬第二位主人，恐怕連魔道也不會再有你一席之地。”
“不敢這個說法有點意思，你們之中確實從無一人敢在功力大增後膽敢反咬我一口，狗子，你說這是怎麼回事？”
陸仁甲有一下沒一下地扒拉著自己的頭發，黃衣人抬頭望著他，見他一副沒精打采的樣子，不是要故意詐他什麼。
猶豫片刻，不是很確定地說道“也許……是怕主子賜予過後，再剝奪？更何況，主子既然敢賜下仙訣，又如何會怕反噬？”
陸仁甲歎了口氣“都是聰明人啊，你看那話本評書裡，不總該有幾個蠢貨得到力量後忘乎所以，妄圖擊殺我以後取而代之？你們怎麼就不乾？”
黃衣人小心雕琢一番，才敢回答“主子，這種人在話本裡也活不過幾句話，真要有這樣的人在，早就被其他什麼人寄刀立威，哪還能出現在主子麵前？”
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陸仁甲若有所思，又換了個話題，“你們說，釣魚是不是很難？”
其他人早習慣了他的天馬行空，也不以為意，黃衣人這次回答的流暢的多“有好魚餌，再有一份好耐心，應該就不難，”
“釣點小草魚不難，若是一條水蛇，對你的餌不屑一顧，又要咬你一口呢？”