臘月二十七，家裡該準備的都已經準備好了，萬事俱備就差過年了，這終將注定是嚴文斌家最難忘的一個年，不要說嚴文斌了，就是他父親嚴駿生，自老人去世以後都沒有在村裡過一個年。
因為最近修煉到了緊要關頭，所以白天沒什麼事的時候嚴文斌也會打坐修煉，甚至從早上一直到第二天下午，入定的時間越來越長，修煉的時間自然就會拉長，以後隨著他的修為日漸加深，入定的時間還會更長，如果他想，甚至一次打坐修煉幾個月甚至一兩年都是很正常的。
在古時候修煉界，大多都是師傅帶徒弟，口口相傳，每到突破一個境界之時，都會有相應的丹丸來服用，隻可惜嚴文斌沒有這樣的條件，隻能苦逼的一遍又一遍死磕修煉了。
這一次的修煉是從臘月二十六大晚上就開始了，一直持續到臘月二十七晚上，整整一個夜晚一個白天。都沒有停下來。
此時已是午夜一點以後了，嚴文斌隻是體內真氣運轉如龍，在經脈內迅速流轉，一遍又一遍，同時也在拓寬著他的經脈，增強著他經脈的韌性。
雖然說真氣在不停運轉，但其實他大腦內卻是一片空白，根本沒有去關注體內真氣是個什麼樣的情況，隻是抱元首一，仿若一尊雕像一般。
也不知真氣在經脈內運轉了多少遍，仿佛是到了臨界點，如琉璃珠在盤中滾動一般，速度陡然之間加快許多，肉眼幾不可見，他的身體好像變成了黑洞似的。
隻見方園四五裡範圍之內的靈氣蜂擁而至，源源不斷的從他身體四周進入體內。
進入體內這些靈氣自然是被運轉如龍的真氣所吸收，眼見的這真氣就如吹氣球一般膨脹起來，好似要撐裂一般，己然入定的嚴文斌，仍然不自覺的口中輕輕哼出了幾聲痛苦的聲音。
隨著真氣吸收量的增加，方圓四五裡範圍內的靈氣已然是吸收一空，本身就是靈氣匱乏的時代，幾裡範圍內其實也沒有多少靈氣。
四五裡範圍之內，仿若真空一般，很快又被其它地方蜂擁而來的靈氣所填滿，但一轉眼間又被嚴文斌一吸而空，如此反反複複，使得周圍幾裡之內就像刮起了風一樣，有嗚嗚的低鳴聲不斷回響。
一聲隻有嚴斌自己能聽得到的“哢哢”聲音自體內傳來，隨後身子輕微一震，好似整個人放鬆了下來，不過仍然在修煉當中。
真氣一遍又一遍，不斷衝擊著他的經脈，拓展他的經脈，其實這個過程也是比較痛苦的，這是嚴文斌的悟性不錯，入定之後幾乎感覺不到身體的存在，自然這些痛苦對他造成的精神影響就比較少。
當然精神沒感覺到痛苦，但其實身體是一直在承受這種痛苦的，可以明顯的能看到衣服下的皮膚一鼓一漲，好似皮膚下鑽進了幾隻大蟲子，來回爬動一樣。
另外全身毛孔也在隱隱的排出一些黑色的雜質，黏糊糊的，隱隱傳來一股惡臭，這就是在突破小層次之後帶來的好處之一洗髓伐毛。
通過洗髓伐毛，使他的身體更加通透，與天地靈氣更加契合，便於下一個階段的修煉。
突破煉氣達到第四層之後，嚴文斌沒有馬上醒轉，而是仍然沉浸在那種非常玄妙的修煉感覺當中。
那感覺非常的奇妙，好像自己與整個大地融為了一體，他能感受到大地的那種磅礴大氣，穩重深沉，那種好似大地心臟跳動的感覺更加明顯。
那種低沉的砰砰聲，好似從地底無儘的深處緩慢傳導過來，逐漸的與他的心跳頻率彙合到了一起。
那大地傳來的砰砰聲每響一次，嚴文斌的心跳聲音就會增強一次，同時他的心臟的功能也增強了一次，他能感覺得到全身好像充滿了無儘的力量一樣，而那力量的源泉就是來自於腳下的大地，而他與這大地的親近感越發的明顯了。
臘月二十八早上十點，嚴文斌從入定中醒了過來，很快他就發現了不一樣的地方，不是身上那排出來的雜質，也不是他明顯能感覺到充沛的真氣，而是產生了內視。
內視是修煉之人最基本的一個功能，就是可以看到自己體內經脈五臟六腑的一些情況，這也從側麵說明了他已經產生了神識。
神識是一種非常玄妙的東西，就好像雷達一般，不僅可以內視自身的一些情況，也可以看到彆人體內的情況，甚至能穿透他身下的土地，透過厚厚的土牆，感知到牆後邊的一些事情。
目前嚴文斌是煉氣第四層的修士，相當於剛剛進入煉氣中期，神識也是剛剛誕生，目前神使能探視到的地方大約在身周三米以內，也就是說隻要他想，他就能探查到地下三米以內的一些情況。
以後隨著他修煉的等級越來越高，神識也會逐步的增強，就好像他那個便宜師傅宋千成，那元嬰期的神識就隻可覆蓋方圓三百裡範圍，所以隻要在他的神識範圍之內發生的事情，他都可以第一時間感知到，並且作出反應。
除了內視之外，嚴文斌還發覺自己腦袋裡多了一段傳承的記憶，這是被宋千成封印住的一段傳承，隨著他的修為提升會逐步的解封。
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這一段傳承不是功法的傳承，因為修煉口訣足夠他修煉到築基期了，這是一段記憶，類似於影像一般的記憶，是宋千成煉丹的記錄，嚴格來說應該是基礎煉丹術的入門，隻要嚴文斌根據這一段記憶，就可以自己摸索來煉丹。
宋千成留了幾本書給他，他隻要有時間就會翻的看一看，完全理解是不可能的，尤其是丹經要略，這個是丹方以及經驗的記載，並沒有煉丹方式的記錄，通過這一段傳承，再結合丹經要略，他就自己可以開始煉丹了。
煉氣士單純靠苦修不是不可以，那個要慢很多，在古時候靈氣充盈的情況下，還說得過去，在現在這靈氣匱乏的年代，苦修是一件苦差事，沒有外物的幫助，可能到死都不一定能修到築基期。
丹丸以及靈石，還有各種天材地寶，通通都是修煉必不可缺少的外物，隻有這些外物的輔助才能使修煉事半功倍，否則的話在年齡大限到來之前無法突破下一個階段，那就隻能老死了。
進入煉氣中期之後還有一個好處，那就是可以修煉一些法術了，在嚴文斌得到的傳承當中一開始就有幾種法術，想要使出法術，必須要有足夠的修為，煉氣中期的行為恰恰是能滿足使用法術的。
如果是在練氣前期，使用某一個法術時可能全身的真氣耗完都使不出一個完整的法術，那對身體損傷是非常大的，在他的傳承記憶當中有這樣的記載，所以在前期的時候他一直沒有去學習使用這幾種法術。
在煉氣中期可以使用的幾種法術，非常的簡單，在他的傳承中就隻有五種，驅物術，遁地術，火焰術，流沙術，神行術。
這五種是小術，是他練氣中期修為能修煉並且驅使得了的，更高級一些的，那要等他練氣後期甚至築基以後才可以了。
這五種法術之中，遁地術是最特殊的一種法術，一般其他屬性的煉氣士在煉氣中期是驅使不了這種法術的，甚至可能在築基期以後才能使用，因為這是最典型的土屬性法術。
修煉皇天後土訣之後，與大地天然的就有親近感，所以他才能在練氣中期施展遁地術，甚至施展此術反而是消耗真氣最小的一種法術了，此遁地術不僅可以遁地，甚至可以穿牆，隻要是土屬性的建築材料，都可以一穿而過。
驅物術最好理解就是隔空驅動物體，流沙術這是可以使大地出現一片流沙一樣的地麵，吞噬萬物，這也是典型的攻擊性的法術。
火焰術則是火屬性的法術了，不過此術在練氣士當中使用頻率比較高，流傳最為廣泛，所以不管什麼屬性的練氣士都會來練此法術。
最後一種神行術，低級練氣士是不會飛行的，隻有築基以後才有飛行的能力，所以在築基以下的煉氣士，大多是修煉神行術，也就是老話說的可以日行千裡的那種。
剛剛從入定中醒過來的嚴文斌，感受到自己體內那雄厚的一倍有餘的真氣，渾身感覺有使不完的勁，站在地上感覺自己就和大地連到了一塊非常的穩，但又感覺到自己身體輕飄飄的非常輕盈通透，那種感覺不可用言語來表達。
感受了一番自身的變化之後，趕緊先開窗，再脫衣去洗澡了，那洗髓伐毛之後排出來雜質，味道確實非常的不好聞，弄得整個窯洞裡臭氣熏天。
半個小時之後洗完澡出來的嚴文斌一身清爽，那皮膚確實比之前又白嫩了一個檔次，好像幾歲小孩的那種皮膚一般，最主要是人的氣質，絕對的有了出塵的感覺，假如現在穿上一身道袍，紮個發髻，再擺個造型，妥妥的世外高人呢。
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