“從今天起,你們就是我大魏的將士。”
當即,曹鯤在金狼山下,冊封三十個金狼衛萬夫長為縣侯,賞賜牛馬財寶,非常的慷慨。
曹鯤道:“望爾等能忠心耿耿,為大魏效力。”
金狼衛將士們大概意外,歡喜不已,紛紛跪地謝恩。
“聖上再造之恩!我等感激不儘,誓死效忠!”
“皇帝萬歲萬歲萬萬歲!”
回到金狼山非但沒有被懲罰被奴役,反而被封為侯爵,得到豐厚的賞賜,拿到好處的金狼衛是打心眼兒裡高興,覺得大魏皇帝比大單於更加仁慈更加慷慨。
一統草原之後,曹鯤開始了大刀闊斧的改革。
要想真正統治這片廣袤的土地,不是光靠武力就能辦到的,需要從軍事、政治、文化、經濟等各個方麵入手。
他在草原上設立了北原都護府,由歸義王呼韓邪擔任大都護,董奉先擔任副大都護,征召大量北戎貴族為官,大肆收買人心。
在北原都護府的管轄下,設立了六郡八十二縣,任命北戎貴族擔任郡守和縣令,實行間接統治,采取以胡製胡的政策。
為了增強大魏在草原的軍事力量,削弱各部的武力,曹鯤下旨遴選各部青壯編入北原軍和虎賁軍,凡是參軍者都會得到豐厚的餉銀,家眷可以前往中原,分到良田耕牛,優渥的待遇讓無數草原青壯爭先恐後的參軍入伍。
同時,曹鯤還采取了文化融合的策略,將戎族貴族和其子嗣內遷至京兆、雍涼等地,按照爵位賞賜田地錢糧,鼓勵戎族子弟入朝為官、入書院學習參加科舉。
在草原上風吹日曬,過慣了苦日子的北戎貴族,到了中原富庶之地,立馬便被繁花似錦,歌舞升平的景象迷了眼睛,尤其是年輕的北戎貴族,拿著錢財大肆揮霍,享受著錦衣玉食,左擁右抱,感歎著這才是貴族該過的生活,高呼著:此間樂,不思北。
在北原八郡,曹鯤還開辦了八家書院,派遣大儒名士進入草原傳播儒學,教化戎族百姓,隻要戎族百姓把子弟送到書院讀書識字,不光能免費讀書,還可減免賦稅。
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在經濟方麵,大魏通過互市貿易等方式,中原向草原源源不斷的輸出絲綢、布匹、稻米、瓷器等商品,換取草原上的馬匹、皮毛、草藥。
這些商品,不僅滿足了草原各部的生活需求,也促進了中原與草原之間的經濟交流。
同時,曹鯤還設立了鹽運使,專職管理官鹽專賣事務,為草原各部供應官鹽。
鹽,是生活中必不可少的物品,官鹽的供應,讓草原各部對大魏產生了深深的依賴。
讀著書,吃著鹽,穿著布做的衣服,北戎的百姓覺得被大魏統治也不錯,生活比以前更好了。
不管是貴族還是牧民,都在說大魏皇帝是好人,大魏皇帝比大單於對他們更好,大魏皇帝就是草原上的太陽,大魏皇帝的恩情還不完。
隨著時間的推移,草原在大魏的治理下,迅速發生著變化,曾經因為戰爭而千瘡百孔的土地,如今又恢複了生機。
草原上,牛羊成群,駿馬奔騰,一座座城池拔地而起,店鋪林立,人來人往,中原與草原之間的聯係越來越緊密,經濟、文化、軍事等各個方麵的交流也越來越頻繁。
至於呼韓邪、那日列、哈斯陶高等戎族的貴族,享受著錦衣玉食,歌舞升平,與牧民的距離越來越遠,手中的權力在不知不覺中被削弱。
至於麾下的士兵雖然保留的不少,但這些士兵拿的是大魏的餉銀,吃的是大魏的糧食,穿的是大魏的衣服,子女在大魏的書院讀書,父母兄弟在給大魏交稅,養大的牛羊馬匹也要賣給大魏商人。
潛移默化之間,大魏已經從方方麵麵控製了草原各部,一麵收買人心,一麵拿住了草原各部的軟肋。
乙稚邪隨征北大軍一起離開金狼山,途中看著草原上的變化,看著貴族臉上的笑容,看著牧民身上的布衣,看著拔地而起的城池,看著來來往往的商隊,看著坐在草地上讀書背詩的戎族少年,不由得潸然落淚:“大勢已去,無力回天,從此往回,再無戎族!”
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