南海
碧波浩渺，無儘的海浪如萬馬奔騰，洶湧澎湃。
在那茫茫波濤之間，一座神秘的島嶼靜臥其中，宛如一顆被歲月塵封的璀璨明珠。
島嶼的中央，一座巨大的佛像巍峨聳立，佛像莊嚴肅穆，雙目微閉，似在俯瞰著世間的滄桑變遷。
佛像之下，數十位高僧如磐石般端坐，巋然不動，周身散發著聖潔的佛光，與周圍的海風形成了一種奇妙的和諧。
萬佛寺智劫主持端坐在最上方的蓮台上，身著七寶袈裟，手持佛珠，麵容悲苦。
“苦難方丈已然圓寂，菩提度化經落入了曹鯤的弟子葉晨手中，諸位且議一議，此事究竟該如何處置？”
萬佛寺主持開口，聲音低沉卻似洪鐘大呂，直入人心，在寂靜的空氣中回蕩。
“不可能！苦難方丈已然修煉至渡劫大圓滿之境，距離修成正果不過一步之遙，怎會突然隕落？”
一位肥頭大耳的僧人大聲說道，聲如驚雷，震得周圍的空氣都微微顫抖。
這僧人渾身肥肉顫動，皮膚卻光澤如嬰兒，細膩而紅潤，眼神開闔之間，似有山河虛影浮現，蘊含著無儘的奧秘和力量。
佛像之下，共有七七四十九位僧人，皆是渡劫期的得道高僧，他們是佛門萬年底蘊之所在，每一位僧人都散發著強大的氣息，那氣息如實質般彌漫在空氣中，讓人感受到一種敬畏和壓迫。
隻是，半數以上的僧人壽元將儘，一直於洞天福地中閉死關，若非靈氣複蘇，黃金大世降臨，這些僧人絕不會重現於世間。
可誰能料到，他們剛一出關，便遭遇了佛門千古未有的大劫。
魏帝推行滅佛之舉，無數廟宇被付之一炬，無數僧侶慘遭屠戮。
這滅的不僅是佛，更是他們修成正果的土壤。
智劫主持悲苦道：“慧承禪師，你無需懷疑，苦難方丈確實圓寂了，他喪命於屍仙之手，其屍體已被懸於魏都城門之上，暴曬十日，以此告誡天下佛門弟子。”
慧承禪師滿臉驚駭：“苦難方丈竟然真的死了！七百年前，我曾與苦難方丈切磋，他那時便已修成神足通和金蓮轉生經，實力絕不弱於紅塵仙人，怎會不敵一個區區屍仙？”
智劫主持悲痛道：“那屍仙在大戰之時，祭出了魏帝的鎮國法寶四象塔，以四象之力鎮壓了苦難方丈的神通，隨後又以屍氣侵蝕了苦難方丈的金身。”
一位獨眼僧人滿臉怒氣道：“魏帝這是要將我佛門斬草除根啊！”
這獨眼僧人雖麵容蒼老，但血氣旺盛，如蛟龍般雄渾，其怒吼之聲如驚雷炸響，響徹四方。
他法號圓燈，雖是圓字輩，卻身懷汙垢之體，這種體質在常人看來或許是汙濁不堪，但在修行界卻是一種極為特殊的存在。
他修為通天徹地，是在座僧人中最年輕的一位，然而其實力卻不容小覷。
實際上，這金砂島雖屬萬佛寺之地，但此次前來議事的僧人來自二十三個佛寺。
不少僧人乃是一寺祖師，開山立派，無一不是神通蓋世之輩。
他們平日裡隱居於洞天福地之中，潛心修行，如今卻因為佛門的這場大劫而彙聚於此。
智劫主持道：“眼下我們要討論的，是菩提度化經，此乃我佛門秘傳，關乎佛門根基，你們認為該如何處置？”
一位老僧斬釘截鐵地說道：“奪回來！不惜一切代價奪回來！若菩提度化經落入曹鯤之手，我佛門就真的萬劫不複了。”
眾僧人紛紛表態，願不惜一切代價奪回菩提度化經。
智劫主持看向慧承禪師，說道：“既然如此，那就勞煩慧承禪師、空性大師、度習大師帶領佛門眾弟子，奪回菩提度化經，可好！”
慧承禪師雙手合十，說道：“阿彌陀佛，貧僧必然全力以赴，奪回經書。”
與此同時，一艘飄揚著大魏旗幟的鐵甲戰船在南海的海麵上乘風破浪，船身如同一頭鋼鐵巨獸，散發著威嚴和霸氣。
葉晨獲得曹鯤批準後，開始在這戰船的船艙之中修煉菩提寺的秘傳功法——菩提度化經。
這門功法以“菩提心”為根基，借“緣起性空”之理，將眾生執念化為修行資糧，最終達成“一念度化三千界”的至高境界。
其修煉本質並非單純提升個體力量，而是通過度化他人來反哺自身，形成“自度度人共渡”的循環，完美契合佛家“無緣大慈，同體大悲”的教義。
其最終境界“無量光無量壽”，既是力量的象征，亦是對“不死不滅”的詮釋。
“這菩提度化經不愧是佛門至寶，無量光無量壽，不死不滅……”
葉晨翻閱著《菩提度化經》，不禁感歎連連，隨後便全身心地投入到參悟之中。
三天三夜之後，他終於修成了第一階：種因識，初悟菩提。
此時，他眼中浮現出“卍”字佛光，那佛光如同一輪金色的太陽，照亮了整個船艙，可洞察他人因果業力，仿佛能看穿世間的一切秘密。
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同時還修成了兩門神通，《因果引》可憑借指尖凝聚因果線，那因果線如同一條條無形的絲線，牽引著他人未解之結，使其主動尋求解脫。
《懺悔咒》能引導他人懺悔前世罪業，每化解一樁因果，修煉者便可獲一絲“功德金絲”入體。