南海
碧波浩渺,無儘的海浪如萬馬奔騰,洶湧澎湃。
在那茫茫波濤之間,一座神秘的島嶼靜臥其中,宛如一顆被歲月塵封的璀璨明珠。
島嶼的中央,一座巨大的佛像巍峨聳立,佛像莊嚴肅穆,雙目微閉,似在俯瞰著世間的滄桑變遷。
佛像之下,數十位高僧如磐石般端坐,巋然不動,周身散發著聖潔的佛光,與周圍的海風形成了一種奇妙的和諧。
萬佛寺智劫主持端坐在最上方的蓮台上,身著七寶袈裟,手持佛珠,麵容悲苦。
“苦難方丈已然圓寂,菩提度化經落入了曹鯤的弟子葉晨手中,諸位且議一議,此事究竟該如何處置?”
萬佛寺主持開口,聲音低沉卻似洪鐘大呂,直入人心,在寂靜的空氣中回蕩。
“不可能!苦難方丈已然修煉至渡劫大圓滿之境,距離修成正果不過一步之遙,怎會突然隕落?”
一位肥頭大耳的僧人大聲說道,聲如驚雷,震得周圍的空氣都微微顫抖。
這僧人渾身肥肉顫動,皮膚卻光澤如嬰兒,細膩而紅潤,眼神開闔之間,似有山河虛影浮現,蘊含著無儘的奧秘和力量。
佛像之下,共有七七四十九位僧人,皆是渡劫期的得道高僧,他們是佛門萬年底蘊之所在,每一位僧人都散發著強大的氣息,那氣息如實質般彌漫在空氣中,讓人感受到一種敬畏和壓迫。
隻是,半數以上的僧人壽元將儘,一直於洞天福地中閉死關,若非靈氣複蘇,黃金大世降臨,這些僧人絕不會重現於世間。
可誰能料到,他們剛一出關,便遭遇了佛門千古未有的大劫。
魏帝推行滅佛之舉,無數廟宇被付之一炬,無數僧侶慘遭屠戮。
這滅的不僅是佛,更是他們修成正果的土壤。
智劫主持悲苦道:“慧承禪師,你無需懷疑,苦難方丈確實圓寂了,他喪命於屍仙之手,其屍體已被懸於魏都城門之上,暴曬十日,以此告誡天下佛門弟子。”
慧承禪師滿臉驚駭:“苦難方丈竟然真的死了!七百年前,我曾與苦難方丈切磋,他那時便已修成神足通和金蓮轉生經,實力絕不弱於紅塵仙人,怎會不敵一個區區屍仙?”
智劫主持悲痛道:“那屍仙在大戰之時,祭出了魏帝的鎮國法寶四象塔,以四象之力鎮壓了苦難方丈的神通,隨後又以屍氣侵蝕了苦難方丈的金身。”
一位獨眼僧人滿臉怒氣道:“魏帝這是要將我佛門斬草除根啊!”
這獨眼僧人雖麵容蒼老,但血氣旺盛,如蛟龍般雄渾,其怒吼之聲如驚雷炸響,響徹四方。
他法號圓燈,雖是圓字輩,卻身懷汙垢之體,這種體質在常人看來或許是汙濁不堪,但在修行界卻是一種極為特殊的存在。
他修為通天徹地,是在座僧人中最年輕的一位,然而其實力卻不容小覷。
實際上,這金砂島雖屬萬佛寺之地,但此次前來議事的僧人來自二十三個佛寺。
不少僧人乃是一寺祖師,開山立派,無一不是神通蓋世之輩。
他們平日裡隱居於洞天福地之中,潛心修行,如今卻因為佛門的這場大劫而彙聚於此。
智劫主持道:“眼下我們要討論的,是菩提度化經,此乃我佛門秘傳,關乎佛門根基,你們認為該如何處置?”
一位老僧斬釘截鐵地說道:“奪回來!不惜一切代價奪回來!若菩提度化經落入曹鯤之手,我佛門就真的萬劫不複了。”
眾僧人紛紛表態,願不惜一切代價奪回菩提度化經。
智劫主持看向慧承禪師,說道:“既然如此,那就勞煩慧承禪師、空性大師、度習大師帶領佛門眾弟子,奪回菩提度化經,可好!”
慧承禪師雙手合十,說道:“阿彌陀佛,貧僧必然全力以赴,奪回經書。”
與此同時,一艘飄揚著大魏旗幟的鐵甲戰船在南海的海麵上乘風破浪,船身如同一頭鋼鐵巨獸,散發著威嚴和霸氣。
葉晨獲得曹鯤批準後,開始在這戰船的船艙之中修煉菩提寺的秘傳功法——菩提度化經。
這門功法以“菩提心”為根基,借“緣起性空”之理,將眾生執念化為修行資糧,最終達成“一念度化三千界”的至高境界。
其修煉本質並非單純提升個體力量,而是通過度化他人來反哺自身,形成“自度度人共渡”的循環,完美契合佛家“無緣大慈,同體大悲”的教義。
其最終境界“無量光無量壽”,既是力量的象征,亦是對“不死不滅”的詮釋。
“這菩提度化經不愧是佛門至寶,無量光無量壽,不死不滅……”
葉晨翻閱著《菩提度化經》,不禁感歎連連,隨後便全身心地投入到參悟之中。
三天三夜之後,他終於修成了第一階:種因識,初悟菩提。
此時,他眼中浮現出“卍”字佛光,那佛光如同一輪金色的太陽,照亮了整個船艙,可洞察他人因果業力,仿佛能看穿世間的一切秘密。
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同時還修成了兩門神通,《因果引》可憑借指尖凝聚因果線,那因果線如同一條條無形的絲線,牽引著他人未解之結,使其主動尋求解脫。
《懺悔咒》能引導他人懺悔前世罪業,每化解一樁因果,修煉者便可獲一絲“功德金絲”入體。