要知道，目前王羲之的真跡就沒有一件傳世，我們現在所知的王羲之作品均為摹本。
現存都是摹本，是由高手雙鉤描摹出來的。元明以來唐朝的摹本就被當成珍品看待。清朝，即使將公私收藏的王羲之墨跡都統計在內，數量也不過幾十紙。
而在王羲之離開人世一千六百年後，唐人的摹本也成了鳳毛麟角。
是的！即便是唐人臨摹王羲之的作品，放在今天，都是國寶級的墨寶。
如果這是王羲之的真跡，那消息實在是太震撼了。
柳如煙緊緊盯著楚健。
“是王羲之的真跡嗎？”
這一點，非常重要。
楚健笑道“我一個人說了也不算，還是找書法界的大拿來鑒定吧！依我看，可能性很大。”
實際上，那就是王羲之的真跡，但百分百肯定的話，即便是現在的他，說出來也會引發彆人笑話。
“找誰看好一點？”柳如煙驚喜萬分。
聽到楚健說可能性很大，她就有預感，這是真跡。
相比其他的鑒定專家，她更加相信楚健。從認識楚健開始，到現在為止，就沒見過楚健打過眼，那雙眼睛跟火眼金睛差不多。
“算了，還是我來找人吧！”楚健說道。
畢竟他認識圈內的人更多，好多都是老前輩，其中就包括故宮博物院的那些老專家，國內頂尖的鑒定大師。
黃老已經快趴在那幅作品上麵，拿著放大鏡，一點點地鑒定，非常認真。
這種近距離接觸“神作”墨寶的機會，可不是誰都有的，也不是什麼時候都有的。現在不好好看一看，他這種小卡拉米，以後可能就沒有機會。
楚健將《喪亂帖》拍下來，放到書畫群裡麵，了一些老前輩，讓他們幫忙掌掌眼。
很快，楚健的手機就被打爆，還有很多人在群裡麵瘋狂問楚健。
《喪亂帖》的威力實在是太大，跟深水炸彈一樣，投入到書畫界。
大家都知道，《喪亂帖》是王羲之晚年的作品。
此帖創作之時，他的老家山東琅琊地區正處於一場戰亂之中。王羲之被迫離開北方，遷居南方。
當他獲知祖墳遭毀，痛苦不安，便給朋友寫了一封短劄，寫此帖時的心情是“痛貫心肝，痛當奈何奈何”，“臨紙感哽，不知何言”。
書法行筆和心情融會貫通，書寫時先行後草，時行時草，可見其感情由壓抑至激動的劇烈變化，把書法的意境表現的淋漓儘致。
在這之前，島國皇宮就珍藏了一幅《喪亂帖》，是鑒真東渡時被帶到島國的，一開始被人說成是王羲之唯一存世的真跡。
然而，後來被我國專家鑒定為唐代雙勾填摹本。
大家也了解，唐朝時，小日子是非常崇拜大唐的，遣唐使頻繁往來。
唐代的文物製度也被積極地引入到島國，中國書法中最為優秀的作品被有意識地選擇介紹供島國貴族階層學習和鑒賞。
島國學問僧榮睿和普照到揚州大明寺拜謁鑒真，禮請大和尚東渡島國，向島國傳法。
經兩個月的艱苦航行，66歲高齡的鑒真和尚終於到達島國，帶去了我國先進的文化技術，其中就包括在當時備受推崇的王氏書帖。
《喪亂帖》就是這樣傳到島國的，並且保存下來。
這就沒啥好說，畢竟不是搶過去的。
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