說實話，李源根本沒聽過。仕女圖他知道，是古代比較流行的一種畫種，專門畫女人的。
“中國十大傳世名畫之一，你說呢？”
李源頓時瞪大眼睛。
十大傳世名畫？
彆的不說，光是這名頭，就足夠嚇人的。
“沒想到，這裡還能碰到另外一幅《唐宮仕女圖》。”沈世傑說道。
彆說李源了，周素都聽得莫名其妙，忍不住問“《唐宮仕女圖》很多幅？”
楚健解釋，《唐宮仕女圖》是一組五幅中國畫，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述了唐代女子眾生相，尤其表現唐代貴族婦女的生活情調，成為唐代仕女畫的主要特征，被稱為中國十大傳世名畫之一。
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”。可唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。
“這也不是那五幅之一呀！”李源質疑。
“《唐宮仕女圖》說是五幅，但唐代的唐宮仕女圖到底有多少幅，其實是沒有定數的，誰知道有多少？至少我們認為是不止五幅的。”沈世傑說道。
因此，忽然冒出來一幅《唐宮仕女圖》，他們也不會覺得奇怪。
同樣是《唐宮仕女圖》，但沒有萱的《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》那麼出名，那麼珍貴而已。
你隻能說它沒有《搗練圖》等那麼有名，但不能說它不是唐宮仕女圖。
“也就是說，中國十大傳世名畫一共有13幅？”李源問道。
沈世傑搖頭“錯，是17幅。”
“啊！怎麼又是17幅？難道還有其他傳世名畫，跟《唐宮仕女圖》一樣？”李源表示不解。
楚健“《洛神賦》真跡沒找到，存世的有4幅摹作；而《唐宮仕女圖》指盛唐時期風行的仕女畫總稱，一共有5幅，如此一來，《洛神賦》和《唐宮仕女圖》就一共有了9幅，加上其他的8大名畫，10大名畫實際上就一共有17幅了。
其中的《富春山居圖》也不是以完整的單幅存在，它被分為兩部分，一半在境內，一半在境外，至今未能合璧為一幅完整的作品。”
“一半在境內，一半在境外？什麼意思？”李源愣了愣，沒搞懂。
沈世傑告訴他，清順治時《富春山居圖》是被一個叫吳洪裕的人收藏，他對此畫視若性命，竟在臨終之時交待子孫要燒掉此畫為他陪葬。
在《富春山居圖》即將被燒毀的時候，他的侄兒將此畫搶了回來，但畫已經燒損一部分並且斷成了兩半，此後流傳的時候這幅畫的兩個部分就分散了。
“我還有個疑問呀！”李源不好意思地說道。
沈世傑“什麼？”
“洛神賦不是一篇文章嗎？我還記得是曹植寫的。”
那時候，老師還詳細解讀過那篇文章呢！
李源記得，那篇文章虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
文章的辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。
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