年輕的妹子就是好，嫩得出水，楚健儘情開發。
最後，方茹累成一灘爛泥才作罷。這估計是妹子人生第一次這麼“儘興”、滿足了。她也非處女，但男朋友就隻交了一個，高中時期的，上大學就分了。
這方麵的經驗不足，楚健拍她屁股都不懂擺姿勢。
經驗不足沒關係，男人其實更喜歡。
次日，楚健精神大爽。
相反，沈世傑他們則是差點走路都不穩，有種被榨乾的感覺。沒辦法，能去中國一月遊，姑娘們都很賣力。
“那我們去古玩市場？稍微有點遠。”何大柱說道。
“沒事！走吧！”
今天同樣不帶周若琳玩，畢竟身邊還有女人呢！
兩個小時後，沈世傑望著眼前的這座寺廟，不禁問道：“確定沒走錯地方？”
你告訴我這是古玩市場？
國內雖然也有古玩市場藏在寺廟周圍的，但也僅僅是周圍，絕對沒有將攤位擺到廟裡麵去的。
就比如金陵的夫子廟古玩市場和合肥的城隍廟古玩市場等。
“沒錯！就這地方，在裡麵呢！外麵看不出來的。”何大柱給出肯定的答複。
他來這裡也不是一次兩次。
說是古玩市場，實際上類似古玩黑市，規模不是太大，但真東西多一點，來路可能不明，也不要問就對了。
“有點意思。”楚健笑道。
他已經“看到”裡麵的情景，人還不少呢！
一行人在何大柱的帶領下走進寺廟。
何大柱還撩了撩腰間的衣服，將腰間的手槍亮出來。
看這架勢，楚健他們便知道這地方不是什麼善地，搞不好是要命的地方。說來也是諷刺，裡麵供奉的可是佛呀！
天下真的有不少藏汙納垢的寺廟。
“東南亞的寺廟跟我們國內的就是不一樣。”沈世傑說道。
李維不解，問道：“怎麼不一樣？”
建築風格和供奉的佛不一樣而已吧？
“氛圍不一樣，國內的寺廟莊嚴、祥和，一股子的禪味。而東南亞的寺廟，給人一股詭異感，說不好聽點，甚至有股陰森的氣氛。”沈世傑坦言。
就比如正對著大家的這尊佛像，竟然有股陰柔的氣息，真是見鬼了。
讓人看了心裡害怕。
而國內寺廟的佛像，通常都是普度眾生的模樣，看一眼能讓人內心的負麵能量有所減弱。這便是區彆，沈世傑的直觀感受。
楚健表示，東南亞的一些佛像的怪異造型和獨特氛圍容易引發心理上的不適。
例如，香昆寺的佛像被描述為“從另一個世界降臨”，這種超現實的體驗讓人感到不安。此外，一些佛像在特定光線或環境下會呈現出不同的視覺效果，進一步強化了“邪氣”的感知。
東南亞佛像的“邪氣”主要源於其獨特的文化融合、巨大的體量、神秘主義色彩以及遊客的心理體驗。這些因素共同塑造了佛像的詭異形象，使其成為東南亞宗教藝術中不可忽視的一部分。
而眼前這座寺廟的佛像也是如此。
進入大殿後，沈世傑他們就不再討論了。
可大家聽到的不是佛音禪樂，而是嘈雜聲，一眼望去，全是古玩交易的，亂哄哄，完全沒有寺廟應有的肅穆。
佛的眼皮底下，成了交易的場所。
有些人凶神惡煞，看著就不像好人。