楚健微微蹙眉，這人沒見過，不認識。
“找我什麼事？”
那人三十來歲的樣子，一身牛馬氣息。彆說楚健，就連沈世傑都看出這人是跑業務的，身上那股“味”，實在太重了。
隻見他小心翼翼地掏出一樣東西。
“我聽說先生您收老物件，特意帶來一件讓您掌掌眼，我們那兒還有不少。如果可以，我們完全可以談一筆大生意。”
楚健頓時笑了。
“哦？我瞅瞅。”
將東西接過來，是一尊木雕佛像，準確說是一尊觀音像，而且還是一尊男身觀音像，很是罕見。
觀音以男身形象示現，體現了觀音菩薩普渡眾生的無量功德和法力。
“這是水月觀音坐像。”沈世傑說道。
水月觀音又稱水吉祥觀音、水吉祥菩薩，是觀音三十三相中一心觀水相的應化身。“水月”之名並非出於早期佛教經典，是佛教傳到中國後與本土文化融合產生。
其通常是坐在岩石或蓮花座上，以右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上姿勢觀看水中之月，以譬喻佛法色空。
關於水月觀音的來曆說法不一，目前一致認為與中唐畫家周昉有關。
自唐至今，水月觀音的形象在不斷演變，其坐姿也幾經變化。
五代時期水月觀音為男性形象，麵部有胡須；到了宋朝，水月觀音崇拜滲入民間，形象也演化為女性。
所以，沈世傑猜測，眼前的這尊水月觀音像是宋代以前的。
要是那樣的話，就珍貴了。
眼前的這尊水月觀音坐像雕工深邃、衣飾華貴，造像氣勢恢弘，姿態栩然，仿若正在凝神沉思。
其垂目端坐，寶相莊嚴，如在悲憫眾生，但雕工所現的種種寫實細節又讓其觀之可親。
衣褶流暢而富韻味，胸前垂精致璬珞，雙耳或曾佩環璫。該造像束發高髻，發髻前方的凹陷處原應為一小型佛龕。
“我們的規矩，你應該知道吧？”楚健跟他說。
那家夥馬上搖頭：“二十萬緬幣一件，那是不可能的，想要合作，就得拿出誠意來，畢竟那不是小生意，我們那兒至少有七八十件那麼多。”
“是嗎？有沒有照片，空口無憑。”楚健問他，故意刁難。
無圖無真相嘛！
但沒想到，人家準備還蠻充分的，掏出手機，給楚健等人看了一張照片，照片裡麵，琳琅滿目的古董藝術品，堆在一起。
沈世傑都差點笑出聲來，因為那張照片在古玩圈早就包漿了，是國內一位大收藏家的。
不過，沈世傑還是沒有拆穿他，就看那家夥表演。
楚健點頭：“嗯！看著挺不錯，你問我要誠意，你們的誠意呢？誠意是相互的。”
那家夥似乎鬆了口氣，就怕楚健等人不理睬，隻要理睬了，就說明魚兒上鉤。
他笑道：“這尊觀音像就是我們的誠意，送給先生您。後麵的那些古董，我們可以先去看了再談，怎麼樣？”
楚健笑道：“這麼大方？那行。”
不要白不要。
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