正如同硬幣的兩麵，神秘和恐怖也是密不可分的——這一點概念也是來自他的研究，可以說他對這方麵的研究是造就今天數秘術的探索研究派的所有成果的基石。
正如一枚投擲的硬幣，神性的崇高也有對應的一麵，隻不過與能同時觀察的“恐怖”與“神秘”不同。
神不可揣測，神不可褻瀆，因此人能觀察的一麵僅僅隻是神性的崇高一麵。
那麼如果神性的崇高被反轉，淪為巨匠的研究素材會發生什麼——某種邪惡版本的諸聖相通？
巨匠透露，他已經完成了至少兩個階段性試驗品，驗證了理論可行性和理論完備性。看似已經取得了進展，但數秘術已經失敗了，巨匠隻能確定他的理論在實際環境下確實可以達成目的，但是過程的一切都不可觀測，彆說觀察神性崇高的反轉了。
即便是作為更基礎概念的“神秘”和“恐怖”的觀測都沒有做到。
而試驗品的其中之一便是依靠經典中的形象，提煉出的神性崇高的反轉，以類似恐怖為存在基礎的怪物。
被他冠以希羅姆尼斯的存在，當前就位於聖三一學院自治區的某處。雖然很危險，但如果沒人打擾這隻怪物的話——按照巨匠的話來說，其實沒什麼威脅性，隻不過會讓同樣具有神性的學生覺得很不爽而已。
“......非常慚愧，老師，雖然不想承認，但是數秘術的失敗，非常徹底。”
“......‘神秘’是數秘術無法得到，甚至無法觸及的。”
“......神性的崇高也隻能存在於觀望中。”
“......數秘術能做到的，隻有對萬物真理的可悲模仿，我們隻能生產‘恐怖’，這隻是贗品罷了。”
“......即便是贗品也能證明一點，這絕對不是現在的數秘術應當接觸的東西，或許有些同誌有不同的意見，但我的工作並不包括過問他們的觀點。”
巨匠對於數秘術的未來其實抱有的是一種相對悲觀的態度。
當然，隻要構成事物的符號和概念是一樣的，正品和贗品對於巨匠來說沒有任何意義。它們能達成一樣的目的，隻不過觸及不到真理，隻能觸及到與真理的一樣的類似物，對於巨匠來說還是很有打擊。
這也是法戈第一次看見有人偶喝咖啡能醉倒的。
——回憶到這裡，但其實更重要的是，如果古聖堂的某種儀式——什麼戒律的守護者，什麼公議會，什麼神聖的崇高性，要是引發了不可預料的後果......
就像原子彈可能在大氣層中繼續引發鏈式反應，概率很小，但絕不是零。
但即便是失敗品，依靠聖三一的太古教義，完成反轉的神性之崇高，依舊就有神的意義。正當那是道成了肉身。
其靈運在水上，天上的國與地上的國相同，在榮光中的與在煉獄中的也相通，縱向的臂與橫向的臂在此重疊。
諸聖相通就在聖三一的某處地下建成了，渺小的成果與巨大的褻瀆。
數秘術對神性研究的習作，出手便是證明神性無論是在天上還是在地上，無論是在光榮中還是在煉獄中都能開花結果的褻瀆存在。
當時法戈聽到巨匠在對自己如此介紹他的成果，或者說他對於“神秘”的藝術創造的時候，並沒有覺得有什麼特彆的。
但此時自己站在古聖堂上方，還是在忍不住的想象，或許那玩意——被巨匠稱為“希羅姆尼斯”的東西就在自己腳下可能隻有幾十米的距離而已。
“希望今天的儀式不要引出這尊大佛來......”
聖三一有戒律的守護者，雖然隻是存在與傳說中，但是在基沃托斯這個傳說和神性能物質化的地方，古老傳說裡麵的戒律的守護者應該在某種程度上是客觀的個體吧——大概。
聖三一出了問題應該會出來保護聖三一的吧，畢竟是保護聖三一的第一次公議會的成果的守護者啊......法戈如是想到。
但是上一次未花刺殺聖婭，嘗試推翻渚的時候——明顯就是在破壞第一次公議會的成果這個時候似乎沒人出來保護戒律來著的？
這玩意真的靠譜嗎？
法戈站在教堂的走廊上，用這個隻有子彈和火藥的腦袋，第一次如此的深入考慮“諸聖相通”，“地上的國和天上的國”，“在榮光中與在煉獄中”，“神性”，“道成了肉身”之類的概念。感覺自己的生物cpu正在飛快的升溫，沒多久就撞到功耗牆了。
之前每個禮拜去教堂的時候就應該認真聽上麵的神父的，現在後悔也來不及了，可惡。
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