“美加勒什之戟……是一把武器？也是繳獲自長詩強者的？”蓋皮誠猜測的問道。
“可以說是武器，不過比‘武器’的身份更重要的，是它所代表的意義……也不能算是繳獲吧。”特瑞莎因為老師的原因，對長詩半島的曆史很了解。
隻有蓋皮誠……
畢竟隻上過三個月的曆史課！
艾爾芙看出了蓋皮誠沒聽懂的樣子，於是解釋道“長詩與烈陽的戰爭，轉折點正是在於長詩的海上力量逐漸稱雄，令烈陽帝國在各方麵都更強的情況下，依舊拿長詩聯盟沒有辦法……嗯，這也是學院的曆史書上寫的。”
“沒錯，雙方在後期時候，反而是烈陽被長詩跨環陸海作戰、威脅了日珥河穀的安全……而長詩、或者說是智城的海上力量開始崛起，就是從與美加勒什的海族的合作開始。
最初提出‘海上力量將是抵抗烈陽、乃至於壯大自身的關鍵’的人,是一百五十年前智城的神將威裘特克伊,相傳……也是他與美加勒什海族達成了協議,而這美加勒什之戟，正是美加勒什海族的友誼的象征。
據說現在拿著美加勒什之戟去找美加勒什海族，他們也會滿足那個人的一個願望。”特瑞莎將這段曆史與傳說混雜的故事娓娓道來。
當然，海族又不是神龍、神燈，“願望”也是有極限的。
不過可以想見，如果是一個商行拿到“美加勒什之戟”，開辟一條海上商路不在話下，更不用說是被國家、城邦拿到！
海族，顧名思義，生活在海洋中的“人族”——雖說有人認為海族不能算人族，但人魚、魚人的相貌體態，也並不比蜥蜴人更離奇。
不過海族的確與其他人族有很大區彆，比如壽命更長、比如能夠與海洋動物交流……也沒見蜥蜴人能和蜥蜴交流！
加之生活環境差彆太大，海族和其他人種交流少、隔閡大，文化差異也大，蓋皮誠在學院城也沒有見過海族。
“可是後來美加勒什之戟被烈陽帝國繳獲了？”蓋皮誠有些納悶。
按說現在烈陽王國的國庫中，有關長詩的東西，應該都是舊烈陽帝國留下的，可是……特瑞莎剛剛好像說不是繳獲的？
“不是繳獲，威裘特克伊在大海戰之後，在智城內部受到排擠，又因為功勳卓著而被眾人忌憚……沒多久便被智城放逐。後來又被指控勾結烈陽，在被迫害之前，逃到了烈陽帝國定居，這應該是他留在烈陽的遺物。”特瑞莎說道。
的確，自己送上門的話，就不能算是繳獲。
否則美加勒什海族恐怕也不會承認那是友誼的象征。
至於“智城放逐”這種事情，蓋皮誠現在也很明白其意義……
之前因為伊爾維都和蓋皮誠說過，想知道為什麼他能一下就猜到、白湖村發生的事情，隻要了解智城的曆史就可以。
所以蓋皮誠在路上，的確也細看了看這方麵的書……
當年智城有著獨特的“放逐法”，隻要大部分民眾，認為某個人威脅到了智城的全民議會製度，就可以通過投票將其放逐。
故而伊爾維都猜到白湖村的由來之後，立刻也就明白他們做了什麼……
威裘特克伊當年在“十將”中居首，風頭完全蓋過了其他神將，並且在海軍中聲望盛隆，加之並非貴族出身的身世，短時間內就從長詩的大救星、成為智城的潛在威脅。
雖然沒有實際罪名，但還是遭到了放逐，這也是智城開始出昏招、內耗劇增的開始。
後來智城也接受了教訓，“放逐法”生效越來越少，一般都是斬草除根……