就見那男子趕忙搖頭擺手道：“你們彆盯著我呀，剛剛那話不是我說的，是我旁邊一壯士說的。”
說著，該男子開始環顧四周，試圖找到剛才的說話之人。
隻是，找了半天，也不見那人的蹤影。
“咦，剛剛還在我邊上站著呢。”
王亞橋見狀，還以為對方是顧忌青幫的人報複，所以不敢承認。
索性也就不再多說。
其實，這話還真不是他說的。
畢竟，周樹人先生的《呐喊》還沒出版呢。
所以，能說出那些話的隻可能是有著雙穿門的曹子建。
之所以曹子建要煽動群眾的力量幫王亞橋脫困。
很簡單，對方值得他這麼做。
畢竟這可是位讓無良資本家，精日漢奸走狗做噩夢都不想見到的狠人。
在華國的曆史上，有些人或事是永遠不該被遺忘的。
因為正是他們的存在，才撐起我們對這片土地過去的記憶。
王亞橋，就是其中典型的代表。
此人不僅能武，文也是不在話下。
他參加過清朝最後一次科舉考試，並且考中了秀才?。
隻是當時清政府的腐敗無能讓他難以忍受，而且他認為這亂世，靠‘文’是救不了國的。
所以，毅然決然的加入了同盟會，開始成為孫先生的忠實追隨者。
對於革命，王亞橋有自己的準則。
封建餘孽，殺。
反動派，殺。
腳盆國鬼子，殺。
流氓惡霸，殺。
這個理念一直伴隨著他自己被暗殺。
而且他要殺的人，還都是大名人。
918事變後，小六子來到淞滬休養。
由於當時小六子的‘不抵抗之名’，無人不知無人不曉。
不少國人對他恨之入骨。
到了淞滬之後，杜月生為了巴結小六子。
把他接到家裡居住。
想著有自己作為地下皇帝的實力罩著，應該沒有人敢對小六子亂來。
而這個應該，不包括王亞橋。
就在小六子入住杜府沒多久，王亞橋就派人在門口安置了一顆拆去引線的炸藥。
然後，小六子就收到了王亞橋開出的三個條件。
一，立馬回老巢，和腳盆國人決一死戰。
二，如果不肯戰，也請滾回老巢，自殺以謝天下。
三，如果不肯死，就把財產全部捐獻出來，用來購買軍火，支持關外抵抗腳盆國的義勇軍。
三個條件，小六子必須要滿足一條，不然下一顆就是有引線的炸彈。
可小六子是何許人也？
堂堂少帥，平時可不是吃素的，豈能被人如此威脅？
當時就一拍桌子。
決定出國考察去了。
三個條件直接治好了小六子的精神內耗。
除此之外。
王亞樵還策劃過一起爆炸事件，該事件直接炸死了腳盆國陸軍大將白川義則。
這可是腳盆國當時在華的最高將領之一。
這次著名的襲擊，讓很多人對王亞橋刮目相看。
其中就包括薑。
不僅派人給對方送去了四萬大洋，還許以陸軍中將軍銜。
王亞橋非但沒收，還說道：你擁兵百萬都不抗腳盆國，我們老百姓抗腳盆國，無需答謝。
其實，對方很早就注意到了王亞橋。
畢竟兩人都曾是孫先生的追隨者。
按理說，理念應該是一致的。
可是薑後來的各種操作，讓青衣秀才實在看不下去了。
王亞橋希望的是兩邊能合作，北伐打倒軍閥。
在薑定都金陵的時候，原本王亞橋是內定的津浦鐵路護路總司令。
結果在奠基儀式上，代表工人發言的王亞橋，直接反對。
讓大家勿忘孫先生遺願。
將北伐進行到底。
省略一下...........
在他被人設局暗殺不到兩個月。
之前在淞滬被他‘威脅’過的小六子發動了‘雙十二事變’。
王亞橋生前一直盼望著國內能夠共同抗擊腳盆國終於形成。
按照軍統後來彙報給薑的材料中提到，就在他被暗殺之前。
延安那邊已經聯係上了他。
在得知對方的死訊後，無不歎息。
可以說，青衣秀才是一個沒有明確政治思想，卻有著強烈的愛國情懷。
他不是一個政治家，軍事家，更沒有過一個像樣的正經官銜。
但他同情勞動者，否認一切權威。為了救人一命，經常傾家蕩產，萬金一擲。
聽人幾句恭維話，也可拔刀相助，不計較後果。
就這麼一個重信義，有自己一套判斷善惡標準的人，願意全心全意的會給比自己弱小的人出頭。
在國家麵臨大敵時，會利用暴力手段維護正義，抽刀向更強者的人。
曹子建翻遍了自己有限的腦容量，也隻能想到一個詞才能形容他。
俠客。
華國的‘俠’，是具有民族使命，為人民聲張正義而存在的。
也就說我們口中的俠之大者，為國為民。
在這個黑色的時代裡，他們不屬於政府部門，也不屬於權貴勢力。
全憑自己的俠義之心，為百姓，為國家維護自己心中的那份道義。
對內監督官員，對外報仇雪恥。
向國家和政治展現個體的力量。
是沉睡在曆史深處的江湖氣跋涉千百年的時間在個體身上的重生。
是屬於這片土地上獨有的浪漫。
他的悲劇在於他僅僅隻是個個體。
時代的步伐不會因為個人的存亡而止步，也不會因為個人的力量而轉變。
不過雖然英雄主義無法改變曆史，但是這種俠義精神卻是能支撐起人們的脊梁和靈魂。
讓人在危難時刻能夠挺起胸膛不畏艱險的力量之一。
它總能夠在人們身陷最黑暗，最無助的時候說。
站起來，不準跪。