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第24章 赤身教碧目天羅(1 / 1)

蜀山縣令!

“多年前,華陽縣有位黃姓小販,有一次他遠赴長安做了趟買賣,可惜時運不濟不僅沒有賺到錢,還連本錢都賠光了。

黃姓小販狼狽不堪的返回華陽縣,夜裡實在又累又餓,加上那日天下起了大雨,他便隻能在化風山露宿。

說來也巧,在化風山的破廟中,小販還遇到了一位饑寒交迫的老人,兩人生起篝火交談起來,後來小販還好心得將僅剩的一塊餅給了老人充饑。”

王顯娓娓道來,還真就講起了故事,隻是沈伽音越聽越覺得不對,先不說這故事似有所指,就是前後也有矛盾的地方。

比如一開始王顯說小販又累又餓,可接下來破廟中又給了老人餅,要是有餅小販一開始怎麼不吃?

不過沈伽音也沒有打斷王顯的講訴,而是繼續認真的聽著。

王顯也繼續娓娓道來“兩人在破廟半夜無話,可是到了後半夜,忽然有一頭金錢豹出現,那金錢豹一副擇人而噬的樣子,顯然是將兩人當做了獵物。”

“兩人自然不是金錢豹的對手,不過那老人感念小販恩情,主動將金錢豹引開,臨彆時還將隨身的包袱送與了小販,兩人朝著兩個方向逃跑,最後小販倒是逃得了性命,隻是那老人不知生死。”

“第二日小販也帶著人上山尋找,可最後連老人一絲蹤跡都未尋到,所有人都認為老人已經命喪獸口了。”

“不過老人雖死,那小販的命運卻因此改變,後來他打開包袱整理老人遺物,竟然發現有三百兩銀票,靠著這些錢,很快小販就富甲一方,如今已是富可敵國的大商人。”

“後來甚至有傳言,說那小販遇到的並不是什麼老人,而是仙人特地來點化小販的。”

說到這裡王顯將手中的紙張丟在了書桌上,他講的這個故事其實就是黃世安的發跡史,雖然已經過去十餘年了,但隻要有心去調查,這些倒也不算什麼秘密。

“不對,大人這個故事意有所指,難道你是想說家父便是故事中的那個老人?”沈伽音皺著眉頭問道,她猜到了王顯說的故事與老沈有關,可她覺得這故事還很有問題。

下一刻王顯忽然站起身來說道“這個故事就是黃姓商人對外宣稱的,但真正的故事應該正好相反,哪裡有什麼金錢豹啊,那黃姓小販就是金錢豹。恰恰是那夜你父親見他可憐,送了他一塊餅,隻是因此你父親的錢財也露了白,招來了殺身之禍。姓黃的將你父親殺害後拋屍,又編了這個故事解釋自己突然暴富的緣由。而這個黃姓商人便是如今華陽縣首富黃世安,另外今日來伏殺我的那夥土匪也是黃世安指使的。”

一直以來王顯表麵上什麼都沒做,可其實他一直在暗中調查黃世安,可以說對黃世安的了解他不比任何人差。而黃世安的故事正好與沈伽音父親的死相吻合,最關鍵是在相同的時間兩人都在化風山出現過,王顯可不認為世上真有那麼多巧合,結合黃世安的突然暴富,故事就能自圓其說了。

“黃世安想殺你?就因為你接了這個案子?”沈伽音也覺得昨日伏殺來的太巧了,但依舊隻認為黃世安殺人滅口隻是想掩蓋十幾年前的事。

王顯搖了搖頭,說了一句“黃世安為什麼要殺我已經不重要了,重要的是現在我也想殺他,而這樣一來我與沈姑娘就有了合作的基礎,華陽縣近日出現了一個邪道修士,你為我擋住這個邪修,我替你父親報仇。”

“為父報仇小女子又怎麼能拒絕呢?”沈伽音隻以為王顯是擔心被人暗殺,那夜亂葬崗她也見過王顯擊殺妖猴,就直接答應了下來。

王顯見沈伽音根本不好奇邪修是誰,便猜測對方很可能已經知道了邪修的存在,就直接問道“看樣子沈姑娘好像已經知道那邪修的來曆了?”

“大人說的是不是那個盜取屍體眼珠的邪修?如果是他的話,我倒是知道一些來曆。”沈伽音其實並不是一個城府深的人,他根本不知道王顯真正擔心的是那個邪修和黃世安有關係。

“什麼來曆?”王顯連忙問道。

他都快懷疑沈伽音那夜也在亂葬崗了,畢竟此時的沈伽音還不是以後的聖姑,頂多算是一個修為不錯卻涉世未深的姑娘。

“要收集那麼多死人的眼珠,隻有煉製碧目天羅這件邪道法器需要了,而這件法器隻有赤身教的弟子會煉製,所以你口中的邪道妖人應該是來自赤身教。”沈伽音為王顯解釋道,這還是王顯第一次對蜀山修行世界的了解。

“赤身教?很厲害嗎?比你們幻波池如何?”王顯也是來了興趣,便繼續問道。

“赤身教主乃是魔教頂尖高手鳩盤婆,那可是成就地仙的大人物,無論是門派實力還是個人實力,我們幻波池都比不上的。再說幻波池獨門獨戶,更不能與鳩盤婆這種拜入鐵城山老神主門下的勢力相比。”沈伽音非常的謙虛,倒是讓王顯也認識到了一些蜀山勢力。

“鐵城山老神主又是什麼人?”王顯根本就沒聽過蜀山有這號人物,估計應該是屬於世界背景一般的存在,他前世也沒完整看過《蜀山劍俠傳》,不知道這些隱世大能倒也正常。

“那可不能算人了,他們這種存在連老天都收不了,恐怕單論法力比之那些飛升的天仙也不差。”說道鐵城山老神主,沈伽音一臉的憧憬,這種存在也是她仰望的。

“對了,既然是赤身教弟子,會不會修為很高?該不會你也打不過吧?”王顯覺得鳩盤婆鐵城山老神主這種存在距離自己太遠了,還是關心下眼前的敵人實在些。

“怎麼可能?真是魔教高手,就憑你那兩下子能殺了人家的傀儡妖?估計是什麼初入赤身教的門徒,能到金丹境就了不起了。畢竟這裡離峨眉不遠,過於厲害的魔教高手也不敢停留太久。”沈伽音也是心直口快,一句話徹底暴露了當日她也在亂葬崗。

說完這話沈伽音也意識到有些尷尬,有些不好意思的看著王顯,不過王顯並沒有糾纏此事,他倒是也認同沈伽音的分析。

“要不你給我說說修行的境界唄,不知道這會不會讓你為難?如果事關什麼修行大忌就算了。”王顯可不願意錯過沈伽音這個好機會,雖然知道不能和這個天煞孤星關係太深,但眼下沈伽音是他唯一能了解相關修行知識的渠道。

沈伽音見王顯好奇,問的也都是些無關緊要,修行界人儘皆知的常識,便不厭其煩的說道“其實也沒什麼,你喜歡聽我講給你聽就是了。修行境界大致可分為鍛體、練氣、築基、金丹、元神我現在就在即將成就元神的階段,這也是大多數修士都能達到的境界。”

說到元神後沈伽音明顯停頓了一下,她補充了金丹是大多數修士都能到的境界,而後才繼續說到“而凝練出元神後,有好幾條路可以走,比如這個時候可以將金丹與肉身融合,配合大毅力和大機緣,再有無上法門可以修成不死之身。還有就是碎丹成嬰,修煉出元嬰,一旦有了元嬰就可奪舍重生,便是遇到天劫抗不過也不用轉世,要麼直接以元嬰修散仙,要麼找到合適的廬舍繼續修仙。傳聞大荒二老中的苦竹老人,不知麵對了多少次天劫,就是因為準備了許多上好廬舍,就算天劫之下肉身被毀,短時間內又能重回巔峰。”

沈伽音講的非常詳細,其中還有一些修行界的見聞,這讓王顯對修仙更是向外。

“所以元神算是境界,而元嬰隻是手段,我走的也是修煉元嬰的路子,這也是大多數旁門的路子。像峨眉這種玄門正宗,他們通常就不修元嬰,因為玄門正宗的功法幾乎沒有劫數,除了自身沾染太多殺孽,甚至可以直接修煉到成仙飛升。另外佛門也是不修元嬰的,不過佛門更重肉身,他們將金丹化為舍利,也不用擔心丟失元陽元陰,幾乎都是肉身飛升。”沈伽音繼續講解,這元神境果然是修仙路上重要的分水嶺。

王顯聽得認真,沈伽音也繼續說道“以旁門為例,因為功法等種種原因,在元神大成之後會迎來第一次四九天劫,渡過一次的就是地仙,也稱一劫地仙,再過五百年還會有第二次四九天劫,渡過之後便是二劫地仙,能渡過兩次四九天劫的已經是鳳毛麟角,無一不是各大派的教主長老,是真正的當世大能。至於地仙的第三次天劫叫做‘千三大劫’,渡過‘千三大劫’之後的便能成天仙飛升靈空天界,這樣的人物那是千百年才能出一兩個的。”

從沈伽音的口中,王顯總算了解到了蜀山世界完整的修行體係,這個體係與大多數仙俠小說倒也大同小異,同時他也明白了,為什麼蜀山世界峨眉會一家獨大,原來是他們的功法能忽視天劫,這等於掌握了最先進的生產力。


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