大周土地公！
嶽川看了田盤一眼，心中暗道最底層的普通人怎麼提升階層認知？這不是明知故問嗎？你們田氏就是最好的例子！
不過嶽川也明白，田盤並不是為他自己問的，而是為所有人。
這小子，當真奸詐！
解答問題的分明是自己，但百姓們平白無故的感激了田盤一波。
閉上眼睛沉思一會兒，嶽川開始了講道。
“習武強身，提升身體的極限；讀書開智，提升認知的極限。身體和心靈，總要有一個在路上，這就是人生旅途的修行。”
“天地四方，製約著我們的身體；忠孝禮儀，製約著我們的心靈。這兩個東西就像縱橫交錯的棋盤，將人牢牢束縛在一個個方格中。”
“想要突破階層，就必須目光長遠，格局廣闊。”
“什麼叫格局？棋盤上這些方格組成的整體就叫局！”166小說
“彆人隻能看到自己所在的方格，甚至連自己身處的方格都看不全，而你可以走一格看三格，甚至看五格，這就是格局大。”
“什麼叫眼界？目之所及的邊界就是眼界！”
“你踮起腳，眼界就會擴大，你眼界擴大，格局也會相應增加。歸根結底就是要登高望遠。”
嶽川站起身，左右尋找了一下，朝著泰山的方向拱了拱手。
“岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽眾山小。”
嗡！
在場所有人，有一個算一個，全都腦瓜子嗡嗡的。
岱宗，就是泰山。
這是齊魯大地上的山，齊國的山。
眾人從沒想過家鄉的山可以這麼美好，這麼磅礴，這麼有意境。
嶽川直接講道，或許晦澀難懂。
但嶽川把格局、眼界的內容結合泰山，就變得生動起來。
“聖人說的是，個人也要崛起，隻有崛起了才能擁有遠見卓識，自然而然就超越社會階層了。”
“沒錯沒錯！我也認為是這個意思！”
“俺也一樣！”
“多謝聖人，我悟了！”
“俺也一樣！”
眾人齊刷刷跪拜磕頭，高喊“我悟了”。
嶽川豎起手掌，製止了這種不文明行為。
“眼界、格局，彙集起來就是個人對社會的認知。一個人所獲得的財富，並不是勤勞的報酬，而是認知的反饋，你對社會的認知範圍越大，你的財富來源就越廣，你對社會的認知越深，你的財富來源就越穩定。”
“同樣的道理，人永遠無法獲得認知以外的財富，如果你得到了認知以外的財富，那一定是陷阱和誘餌，你獲取這份財富的同時，一定會失去更多財富，甚至性命。”
“所以，孔先生說，君子愛財取之有道。孔先生又說，德不配位，必有災殃德；人不配財，必有所失。”
有人疑惑，“敢問聖人，橫財送到家門口也不要嗎？不是有句話叫做天予不取，反受其咎？”
嶽川看了看發問之人，緩緩點頭。
“我還是以上古之時來舉例吧有一個部落，他們的成員一直都是在部落周圍狩獵和采集，從來沒有走出百裡範圍。”
“可是有一天，某個成員帶了一隻羊回來，並且說一百裡之外有個山穀，山穀裡麵有很多羊，那裡的羊又肥又大，還傻乎乎的，見到人也不會跑。”
“就算老人和孩子也能輕鬆的抓住那些羊，去的人越多，抓的羊也就越多。”
“首領很猶豫，因為他從來沒有離開過部落一百裡。但是那個成員告訴他，羊群在山穀中的時間很短，把山穀中的草吃光就會遷徙，到時候再找它們就難了。”
“於是部落首領一拍大腿，把部落中男女老少都派了出去。走在路上時，他還在美美的想著，把這些羊養起來，讓它們下小羊羔，以後就會有吃不完的羊。”
“可是到了那個山穀後，他們並沒有看到羊，連一根羊毛都沒有。風中傳來的氣息也沒有羊身上特有的膻味。”
“當他找領路的成員時，卻發現，那人身後出現一隻巨大的老虎。”
“首領這才明白，那人已經被老虎吃了，變成了老虎的倀鬼。”
“倀鬼恭敬地說主人，我把可口又美味的小羊羔帶過來了。”
聽完這個故事，所有人都沉默了。
就連王狗蛋也夾著尾巴，折著耳朵，對故事中的老虎格外畏懼。
嶽川嗬嗬一笑，“你們能坐在這裡，沐浴陽光，聽我講道。就說明你們的先祖抵禦住了一次又一次誘惑。他們或許目光短淺，但他們謹小慎微的避過了一次又一次風險。”