雲母山並不出名，連在郡沙的本地人，九成五以上都沒來過這裡遊玩。
一是它沒有什麼特彆的地方，二是開發得很一般，三是沒人給它貼金。
但從今天起，第三有了！
不過等它的名氣打出去，估計得以十年為單位。
並且需要日出東方功成名就，當世證道。
以他現在的名氣和影響力，還沒什麼人因為他的畫和字而千裡迢迢，慕名而來。
老曾的壽辰，王子昊贈送的這份禮物，長有八十厘米，寬有三十厘米。
圖畫囊括了整個雲母山，“一心五穀”六大主題區映入眼簾——探雲之心、藝術穀、樂學穀、雲憩穀，禪修穀和禮尊穀。
連雲母十二景都清晰可見：城市之眼、星道空中棧道）、雲母茶園、森林學堂、雲穀飛車、穀山硯影、禮尊堂、花漫公園等。
古韻味和現代氣息融合，依然淩駕於現實之上，令人神往。
這幅字畫，有西方傳統繪畫藝術的影子，更有吸收了東方傳統文化的精神氣質，優雅而靈動，自然和時間的邏輯考慮得十分到位。
雲母山字畫注重對景物的描繪，將人物形象融入景物中，形成了獨特的繪畫語言和表現方式。
“技法上，這幅畫一氣嗬成，很大氣。”
“對自然情緒的表達很強烈，還很原始的風景畫麵似乎有了意識，在竭儘全力抵擋旁邊那些步入了現代化的區域。”
“風景寫生，畫麵裡那種人文藝術的描寫，與自然客觀色調和主觀處理得非常和諧。”
“獨特的藝術風格，技藝高超，潑墨如畫。”
幾人欣賞著雲母山字畫，讚不絕口。
王子昊有些無語，我畫畫全憑感覺，都不知道你們說的那些繪畫技巧和表現手法。
解讀太過了。
品完畫作，幾人又開始研究畫裡麵的字。
“結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。”
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？隻要心誌高遠，自然就會覺得所處的地方僻靜。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，南邊那遠處的山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裡麵蘊含著人生的真正意義，想要辨釋，卻不知怎樣表達。
“老曾，這是特意給你寫的啊。”
“量身打造，我還想怎麼搶回去呢，不好搶咯。”
“哈哈，你敢搶，老曾肯定要跟你拚命。”
幾個老頭老太太精神抖擻，他們的快樂越來越簡單。
小孩子能拿著一根樹枝在草地上玩一天，他們則能坐一塊喝茶喝上一天。
《飲酒·其五》表達了厭倦官場腐敗，決心歸隱田園，超脫世俗的思想感情。
老曾對這幅字畫愛不釋手，說出了他想要思想和境界，簡直是對他過去大半輩子的總結。
人活在世上，總要找到生命的價值，否則就會處在焦慮和不安之中。
而社會總是有一套公認的價值標準，多數人便以此為安身立命的依據。
這個時代，權力、地位、名譽，就是主要的價值尺度。
但老曾通過自己的經曆，已經深深地懂得：要得到這一切，必須費儘心機去鑽營、去爭奪，裝腔作勢，吹牛拍馬屁，察言觀色，翻雲覆雨，都是少不了的。
在這個大缸裡，沒有什麼尊嚴可說。
年輕的時候，老曾入過仕途，但七八年後，他從官場中退了出來。
接受不了！
“結廬在人境，而無車馬喧”說他雖然居住在人世間，但並無世俗的交往來打擾。
為何處人境而無車馬喧的煩惱？
因為“心遠地自偏”，隻要內心能遠遠地擺脫世俗的束縛，那麼即使處於喧鬨的環境裡，也如同居於僻靜之地。
年輕的時候，老曾滿懷建功立業的理想，走上仕途是為了要實現匡時濟世的抱負。
但當他看到“真風告逝，大偽斯興”，官場風波險惡，偽詐汙蝕，於是便選擇了離開。
“采菊東籬下，悠然見南山”這兩句讓幾個老頭的評價很高。
這首詩不尚藻飾，不事雕琢，明白如話，樸素自然，詩風可謂“平淡”。
但這份平淡乃從“組纚”中來，是平而有趣，淡而有味。
這種貌似平淡實則醇美的特色，為一種更高的藝術境界，非常人所知，亦非常人所能。
這種醇美的韻味，撇開文學修養、藝術才能等條件，隻有那種不願隨俗浮沉，不肯汩泥揚波的人身上才有。
楊黎姿似乎知道了為什麼日出東方不想走仕途，他內心看不慣那幫人，他隻敬畏人民的權力，但厭惡那些人。
他看起來好像一直在拍柳海東的馬屁，討好柳海東，其實據楊黎姿所知，他都沒主動聯係過柳海東。
拒絕權力的人，比拒絕金錢的人更難能可貴。
庭院裡。
亭內一群老頭老太太在喝茶賞字畫，探討文學，老曾來枇杷樹這裡找王子昊聊天。
通過聊天，王子昊得知，老曾的老伴六年前就過世了，老曾一直很掛念。
聊到平生憾事，老曾很難過，說出讓他愧疚終生的一件事。
九歲，上午體育課時，他買了瓶飲料，跟關係最好的一個同學一人一半，分著喝了。
同學把空飲料瓶要去，說中午去河裡抓條泥鰍，用瓶子裝著送給他。
然後下午同學沒來上課。
第二天，老師說這個同學當天中午下河遊泳時淹死了。
老曾傷心好久，回家後大哭了一場。