【我方的立場是，人性本惡。】
【第一，人性是由社會屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節製的本能和欲望，這是人的天性，是與生俱來的，而社會屬性則是他通過社會生活、社會教化所獲得的，它是一種後天屬性。】
【我們說人性本惡，當然指的是人性本來的。先天的就是惡的。】
【第二：提到善惡，正如一千個觀眾會有一千個哈姆雷特，一千個人心目中也許會有一千個善惡標準，但是歸根到底，惡指的就是本能和欲望的無節製擴張，而善則是對本能的合理節製。】
【我們說，人性本惡正式基於人的自然傾向的無限擴張的趨勢，曹操就說過“寧可我負天下人，不可天下人負我。”】
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“淦！”
“這玩意兒也能扯到孤的身上？”
“沒有孤，你們後世是不是活不起了？”
曹操很是無語，他發現後世很多東西都要拿他舉例子。
舉例就舉例吧。
好歹說點好聽的。
每次一舉例，要不就是好人妻，要不就是奸雄，現在又來個孤的本性惡。
是不是有點兒過分了？
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【路易十五也說過“哪怕我死後洪水滔天”。還有一個英國男孩，為了得到一輛自行車，賣掉了自己三歲的妹妹。這些對方還能說人性本善嗎？】
【第三：雖然人性本惡，但是我們這個世界並沒有在人欲橫流中毀滅掉，這是因為人有理性，人性可以通過後天的教化加以改造，當人的自然傾向無限擴張的時候，如果社會屬性按照同一方麵推波助瀾，那麼人性就會更加墮落，相反，如果我們整個社會倡導揚善避惡，那麼人性就可能向著善的方向去發展。】
【這一點，不正說明了儒家思想所倡導的修身治平、內聖外王是何等重要嗎？】...
【對方辯友，如果人性本善的話，那麼孔老夫子何必還誨人不倦呢？】
【今天對方辯友所犯的錯誤就在於以理想代替現實，以價值評判代替了事實評判。】
【曆史、現實和理性都告訴我們，人性是惡的，這是一個事實，我們隻有正視這個事實才能更好的揚善避惡，謝謝各位。】
“說得好！”
程咬金怒讚道：“你敢說自己的內心沒有欲望和貪婪嗎？這七情六欲不就是與生俱來的惡嗎！”
“房老頭兒！你去年娶了小妾，是不是色欲在作祟？那你這色欲是與生俱來的還是後天培養的？”
“程胖子！你休要胡言亂語！”
房玄齡急了：“我娶小妾不過是為了延續我房家香火！乾色欲何事！”
“乾色欲何事？嗬嗬！”
程咬金嘲諷道：“延續香火你夫人又不是做不了，為何還要另續，之前陛下給你想要給你納妾你都婉拒了，我還真以為你對你夫人忠貞不二，結果好家夥，老房，我沒記錯的話，你那妾室，今年才十七吧？”
“那.....那是因為你們都有妾室！我被你們汙染了！”
房玄齡急道：“你們要是跟我一樣就一個夫人，我哪裡會有此種打算！這恰恰證明了，人在後天的環境下可以被汙染！”
“汙染？你說這是汙染？”
程咬金看向李世民：“皇上，房玄齡這是在罵你啊。”