除了圍城戰中的吃人外，還有一類吃人屬於入藥吃人。
迷信的古人堅信采陽補陰，或者認為人血，童女血有入藥的價值，這樣的曆史在中國史書中不絕如縷。
李時珍就曾經將人體器官入藥。
《本草綱目》赫然寫道：“凡經人用者，皆不可遺”。
“人部”中就曾記錄：毛發、指甲、牙齒、屎尿、唾液、乳汁、眼淚、汗水、人骨、胞衣、體垢、月水、人勢男性的兄弟）、人膽、結石……皆可入藥也。”
而這樣的“悠久”傳統，其實是源遠流長了。
唐玄宗年間的《本草拾遺》中就提到吃人肉可以治病。
遼穆宗曾按照女巫的建議，以人膽入藥。
在宋寧宗時期，林千之任西欽州知州，得了一種病，有個醫士告訴他，吃童女的肉可以強筋健骨。
於是，林千之派人在本州境內搜捕少女，製成女人肉乾，還稱之為“地雞”。
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除了以上兩種吃人理由外，還有一種吃人屬於震懾性吃人。
也就是說食物並不缺乏，但是為了威懾侵犯者或者敵軍，往往會破例食用人肉。
比如在前秦和後秦的戰爭中，羌氐兩族有過非常激烈的矛盾，氐人苻登把羌人屍體稱為“熟食”。
他激勵戰士說：隻要好好打仗，就能抓住羌族俘虜，吃到新鮮的羌族人肉，所以氐軍每戰必大嚼羌軍死人肉。
當然了，還有我們之前提過的那個為了壯膽所以活吃人膽的家夥。
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另外，還有發泄性吃人。
就比如我們之前提過的福祿宴。
而且，這樣的風俗，也可以在我們的人文始祖軒轅黃帝身上找到。
在馬王堆出土的漢代版本的《黃帝四經》中，就提過黃帝擒拿蚩尤抓住後，讓人剝下皮做成箭靶讓眾人去射擊。
然後剪下蚩尤的頭發拿來做成“蚩尤旗”。
又把蚩尤的胃填滿草做成皮球讓人踢，能多次踢中者有獎勵。
並且黃帝還把蚩尤的骨肉做成醬，混合到苦菜醬裡，命令所有人都來吃，如果有人不吃或者倒掉，黃帝還有嚴厲的懲罰。
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最後，還有一些異食癖的患者，也就是獨屬我們華夏的漢尼拔。
最早的吃人愛好者，可能就是齊桓公了。
這位霸主因為喜歡特殊的美味，在吃慣了六畜之後，下麵人為了討好他，於是給他準備了人肉食用。
《韓非子·二柄·難一皆》記載：“齊桓公好味，易牙蒸其子首而進之。
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【起初，現代醫生並不認為庫魯病是吃人肉引起的，隻是把他們歸咎為一種罕見的遺傳病。】