嬴政試探性的說道。
“顧名思義，應該是傳統銷售吧？”
“類似於街邊兒賣吆喝的小販兒？”
【傳銷是指組織者發展人員，通過發展人員或者要求被發展人員以交納一定費用為條件取得加入資格等方式非法獲得財富的行為。】
【傳銷的本質是“龐氏騙局”，即以後來者的錢發前麵人的收益。】
【而有些傳銷還會限製人身自由，收身份證、手機，集體上大課，而是以資本運作為旗號拉人騙錢，利用開豪車、穿金戴銀等，用金錢吸引，讓受騙者親朋好友加入，最後讓受騙者達到血本無歸的地步。】
“哦？這就是傳銷嗎？”
大唐。
李世民皺眉道：“這種行為朕怎麼有些熟悉？”
一旁的長孫無忌像是想到了什麼，隨即道：“陛下，東漢末年的五鬥米教好像用的就是這種方法。”
“五鬥米教？對！”
李世民豁然開朗。
“這就是這樣！”
“五鬥米教雖不收錢財，但凡是加入者必須繳納五鬥米作為入會費，這符合後世對傳銷定義中的“入門費”一說！”
李世民隨即苦笑道。
“該說不說的，這種政教合一的方式的確挺能聚合人心的，整個漢中郡都成了張魯的地盤兒，連駐守益州的劉璋都不是對手。”
“若非如此，劉備當初也不會這麼容易就能入蜀，你說是吧觀音婢。”
“二郎。”
長孫皇後道：“這五鬥米教臣妾倒是聽說過，但具體什麼樣臣妾卻是並不了解。”
“這樣啊！”
聽到這話，李世民來了興致。
“那朕就給你普及普及。”
“咳咳！”
李世民清了清嗓子。
“這五鬥米教信徒想要入教，就必須向教會繳納大米，從而獲得入會資格。”
“剛入會的人被稱為“鬼卒”，也是最低等級的人員。”
“當“鬼卒”入會後能夠宣揚教義，發展下線時，就會被提升為“祭酒”，也就能統領其發展的部眾。”
“然後“祭酒”發展的下線越多，統領的“鬼卒”也就越多，收取的錢糧也就越多。”
&34;當部眾到達一定規模後，就會再次升級為“治頭大祭酒”，開始統領一定的行政區域。&34;
“當年張魯占領漢中和巴郡後，將轄區劃分為二十四個“治”，分彆由數十位“治頭大祭酒”管理。”
“不過有一點五鬥米教做的還算不錯。”
“教徒繳納錢糧之後，獲取的資格就是生老病死都由教會負責，甚至教會會提供免費的食宿和醫療，再加上宗教宣傳，讓百姓們趨之若鶩。”
“但隨著會員的增多，“鬼卒”們也要吃飯，日耗極大，每個會員繳納的錢糧不足以支撐，所以，五鬥米教若要維持下去，就必須繼續發展教徒，新入教者繳納的錢糧來補上前麵會員所需要的口糧。”
聞言，長孫皇後道。
“這種做法無異於作繭自縛啊，若是沒有新教徒，這五鬥米教豈不是連飯都吃不起了？”
李世民笑了笑。
“所以五鬥米教後被傳入東晉，釀成道教史上最大的一次起義，參與人數數十萬，轉戰數千裡，東晉由此走向滅亡。”
“在此之後，南北朝時期的政府才對這種具有傳銷性質的宗教進行“正統化”改造，對設置入門費和拉人頭等製度加以禁止。”
“後世的“神仙道教”才就此誕生。”
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