張鉊眼睛裡閃出了光，他突然想起了穿越前看過的一本小說，內容都快忘了，但名字還記得非常清楚，無比適合裴遠此時的提議。
這叫什麼？這就叫我大周雖然武德充沛，但選擇文化勝利。
盤算了許久，張鉊將心理的最後的不安，對著這位他最心腹的臣子吐露了。
“人有雙腿，始能攀爬行走，國有文武便如同人之雙腿。
但自安史以來，武夫當國，動輒殺人以樂，輕視文臣者，至今仍多不勝數，此積怨已有數百年。
若我大周將朝廷之權柄，全部交予儒士之後，安知日後他們不會報複武夫這二百年來的凶蠻？”
張鉊說這話的時候，心裡明白的很，不是會不會報複，而是一定會報複。
雖然韓琦那句‘東華門外唱名者方為好男兒’真假尚且存疑，但這句話既然被記載了下來，不論是不是韓琦所說，那就代表了一種普遍的社會認知。
自北宋之後，賊配軍，好鐵不打釘，好男不當兵，正三品參將見了從七品知縣要施禮等酷烈的報複，接踵而至。
張鉊的話，把裴遠都問愣住了，智略如他，其實都還沒認真思考過這個問題。
畢竟現在還是文士需要借重皇帝的威望，才能避免被武人敲詐甚至一刀砍了的時代。
但皇帝現在竟然已經開始考慮文士會不會對武夫進行報複的問題，這該說是未雨綢繆呢，還是杞人憂天？
想了想，裴遠點了點頭，決定還是順著張鉊的思路說下去。
“自大朝衰微，藩鎮割據以來，天下苦武夫手中的刀劍久矣，這不是單純文士會不會報複的問題，壓製刀兵對於朝廷的宰割權，已經是天下人的共識了。
聖人無法對此視而不見，更不能因為畏懼未來，而不抬高文臣的地位。
不然做事全憑手中刀劍說話，是無法長久的，這二百年的禍亂，也總要有個說法。
陛下聖文神武，恩澤布予四海，正是撥亂反正又不至於讓事情徹底倒向另一個極端的不二人選。
聖人如果不能解決，那就要留給兒子兒孫。
曆朝曆代中，後世子孫能接近甚至超越開國大帝者，唯先漢的太宗孝文皇帝，世宗孝武皇帝，中宗孝宣皇帝三人而已。
此事，斷不能留給後人來辦啊！”
好吧！張鉊很自知的點了點頭，很明顯，彆說之前，就是之後的一千多年中，也沒有任何朝代能連續出文帝、武帝、宣帝三位高水準帝王的，以至於被夾在中間，有中上之資的漢景帝，都顯得暗然失色。
誰知道自己後代中，會出些什麼奇葩玩意。
裴遠說的對，這也是他該解決的問題，就算目前沒有解決辦法，那也不能因噎廢食，總要一步步的來解決。
好在馮道因為受降禮製的問題，已經在趕來長安的途中，不用等待太久。
張鉊很快采納了裴遠的建議，用裴遠來解決政務方麵的改佛，用馮道來嘗試解決文化上的問題。
。
馮道今年已經六十六歲，精力大不如前了，而張鉊用人，也喜歡用張希崇、和凝、郭天策這種能乾政務的。
馮道雖然掛了參知政事的銜，但基本隻乾跟禮部相關的事，最大的功績，也就是在故紙堆裡給張鉊考古姬周的製度。
所以馮道實際上已經有了想要辭官歸田的想法。
不過，這一次一到京兆長安府，還沒過霸橋，就被張鉊遣車駕直接給接到了未央宮中，然後隻喝了一杯熱奶茶，張鉊就將這個巨大的議題，拋給了馮道。
馮道不慌不忙的聽完了張鉊的吩咐，臉上露出了驚喜的神色。
他不是驚喜自己將被重用，而是驚喜於這位喜歡當陸地神仙的皇帝，還是知道分寸的，他沒有想用河西六法宗來取代中原佛門。
馮道當即把手一叉，大讚“陛下真乃五百年出的聖主也！不過若要改二百年風氣，再興漢唐，光是六法宗不入中原，還不夠！”
張鉊看到馮道這麼一副做派，立刻就明白，自己在香積寺差點挨刺一點也不冤了。
原來連馮道的這樣的人，都認為自己要用河西六法宗取代中原佛門，將俗世和天國都掌控在手中。
張鉊不由得起了一身冷汗，好在自己頭腦清楚，沒有親自出手如同郭榮那樣的滅佛，不然那可就真是要引起天下板蕩了。
“今日既然請馮公來此，還請暢所欲言，吾還需要做些什麼，可一一道來。”
馮道臉色一肅，收起了之前的那股拍馬屁的讚歎臉，“臣請聖人將六法宗遷出河西隴右。削減中書省職權，或者不要將中書省視為內廷而與外廷相對！”
臥槽！張鉊一下就跳了起來，六法宗與內廷中書省，就是張聖人的內外兩隻手臂啊！
這還沒上位呢，就要讓我張聖人自斷雙臂？
一邊的裴遠被嚇得冷汗直流，他知道張鉊可以忍受臣下哪怕一些無禮的舉動，但肯定不能忍受臣下覬覦他的權力。
果然，怒火萬丈的張鉊戟指馮道，大聲喝罵道“毛錐子欲奪我大權耶？汝本臣子，何敢言此事？”
毛錐子就是指毛筆，乃是此時武人最喜歡嘲笑文臣的話。
曆史上史弘肇更是公然宣稱，安定國家社稷，長槍大劍就足夠，何用毛錐子。
張鉊確實被馮道的氣炸了，這讓他聯想到了中晚明皇帝被文官集團鉗製，以至於要依靠太監來保證手中權柄的事情。
馮道毫不畏懼的看著張鉊，這份無所畏懼，來自他對張鉊的了解。
要是在朱全忠、李存勖等君王帳下，馮道打死也不敢說這些話，因為說出來定然會被一刀砍死。
但是在張鉊這裡不，既然張聖人要做儒家的聖君明主，那就得遵從聖君明主的規矩和玩法。
哪怕馮道說了這些大膽的話，張鉊是肯定不會將他處死的，最多就是罷官、罰俸。
“河西隴右雖是邊地，但自先漢冠軍侯擊破匈奴以來，就是國家臂膀。六法宗不出河西隴右，天長日久，移風易俗，河西隴右就將與中土割裂，豈非自斷臂膀？
今聖人以中書省收朝廷大權，固然可以使陛下一統江山，建遠邁漢唐之大朝。
但日後子孫效彷，內重外輕，政出多門，外朝形同泥塑菩薩，就是內亂取禍之道，看似集中權力於帝王，但更可能被野心勃勃之輩掌握。
就算沒有外臣掌權於中書省，若陛下子孫中出一隋煬帝那樣的膽大操切之輩，前隋二世而亡的舊事，也未必不會重演。”
張鉊狠狠盯著馮道，表麵怒氣還未消退，但實際上已經清醒了一些。
他也在思考馮道的話，六法宗會造成河西隴右與中原文化的割裂。內廷中書省權力不斷擴大，最後會架空外朝，細細思考下，竟然都還不是危言聳聽。
看到張鉊在考慮，馮道伏地再拜，對張鉊說道。
“臣苟活六十有六，官居部卿，位尊宰輔，人生已然圓滿，本可以不說這些話自取禍患。
但陛下實乃聖君，臣方才敢以直言上告，請陛下思慮。”
張鉊思考了片刻，將馮道從地上親自扶了起來，“朕方才怒急攻心，言語多有不當，還請馮公不要往心裡去。
六法宗與中書省，實乃朕手中刀劍，身上甲胃，暫時不可輕動。”
馮道被張鉊親手扶了起來，臉上竟然老淚縱橫，“陛下真聖主也！臣方才所言，也不是要陛下現在就自去刀劍、甲胃。
而是六法宗與中書省，非天縱英主不能掌握，陛下能用而子孫不一定能用，宜早做準備。”
張鉊連連點頭，“誠如馮公所言，朕一定會細細考慮的。”
張聖人知道，馮道敢這麼說，除了本身就有點道理以外，還是在對張鉊身上的無上天身份有所不安。
這股不安，深植於受了儒、法等家千年影響的中國人心中。
兩者的關係，也是張鉊在統一後，必須要好好思考的了。
想明白後，張鉊正待再安撫一下馮道，外麵侍衛來報，尚書令，同中書門下事，張周真正的宰相張希崇，於四日前，病逝於東京開封府。
張鉊愕然了半晌，這位成長於契丹，成年之後率三萬人南歸的五代辛棄疾，最能豁出去給張鉊乾事的重臣，去世的實在有些不是時候啊！
這下朝廷的人事，又該如何安排呢？